الإعراب وبعض مسائل نحویة
قولـه تع الـیٰ: «إِنْ کُنْتُمْ فِی رَیْبٍ» جملـة ناقصـة مرکّبـة من «إن» الـشرطیـة و الجملـة شرطیـة، ویحتمل کونها ابتدائیـة لا محلّ لها من الإعراب، ویحتمل کونها عطفاً علیٰ قولـه تع الـیٰ: «یَا أَیُّهَا النَّاسُ إِنْ کُنْتُمْ فِی رَیْبٍ»، وهذا هو الأظهر.
ویحتمل أن یختصّ الـخطاب هنا بطائفـة من الـناس، کما یخصّ الـخطاب الـمتأخّر فی الآیـة الـت الـیـة ب الـنبی صلی الله علیه و آله وسلم: «وَبَشِّرِ الَّذِینَ آمَنُوا»، فإنّـه یورث انصراف الآیـة إلـیٰ أنّ هذه الـدعوة تُخُصّ الـملحدین الـکافرین الـمستحقّین للاستهزاء و الـتعجیز و الـتهکّم، دون الـمؤمنین و الـمتّقین، وعلیٰ هذا تکون الـجملـة مستأنفـة ابتدائیـة.
وبقیّـة الآیـة واضحـة الإعراب، وسیظهر بعض مایناسب الـمقام فی بحوث الـبلاغـة إن شاء الله تع الـیٰ.
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 4)صفحه 423