الوجه الحادی عشر
حـول ذکر القدرة عقیب المشیئة
فی تعقیب قولـه تع الـیٰ: «وَلَوْ شَاءَ اللّٰهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ» بقولـه: «إِنَّ اللّٰه عَلَیٰ کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ» إشعار بأنّ الـمنافق یجب أن یعلم تحتّم غضبـه تع الـیٰ، وأنّـه لیس مجرّد الـمشیّـة الـمعلّقـة، بل هی الـمشیّـة الـقریبـة إلـیٰ الـتحقّق، ولأجل الـتوجّـه إلـیٰ هذه الـنکتـة ربّما یقال: إنّ توصیفـه تع الـیٰ ب الـقدیر کان أبلغ من الـقادر؛ لأنّ صفـة الـقدیر و الـفعیل تجیء للمب الـغـة، وأمّا معنیٰ الـمب الـغـة فی أوصافـه تع الـیٰ، کقولـه: «عَلاَّمُ الْغُیُوبِ» فقد مرّ تفصیلـه فی سورة الـفاتحـة بما لا مزید علیـه.
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 4)صفحه 244