علیٰ مسلک أرباب الحدیث

‏‏وعن أرباب الحدیث‏

‏‏ ‏

‏‏«‏‏یَکَادُ الْبَرْقُ یَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ‏‏»‏‏ یقول: یکاد محکم  الـقرآن یدلّ علیٰ‏‎ ‎‏عورات  الـمنافقین. ق الـه ابن عبّاس‏‎[1]‎‏.‏

‏‏وقال ابن إسحاق عن ابن عبّاس: أی لشدّة ضوء  الـحقّ.‏

‏‏«‏‏کُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِیهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَیْهِمْ قَامُوا‏‏»‏‏؛ أی کلَّما ظهر لهم‏‎ ‎‏من الإیمان شیء استأنسوا بـه واتّبعوه، وتارة تعرض لهم  الـشکوک فتُظلم‏‎ ‎‏قلوبهم ویقفون حائرین‏‎[2]‎‏.‏

‏‏وعن ابن عبّاس ث الـثاً: أی یقول: کلّما أصاب  الـمنافقین من عزّ الإسلام‏‎ ‎‏اطمأنّوا إلـیـه، وإذا أصاب الإسلام نکبـة، ق الـوا: لیرجعوا إلـیٰ  الـکفر‏‎[3]‎‏.‏

‏‏وعنـه رابعاً: أی یعرفون  الـحقّ ویتکلّمون بـه، فهم من قولهم بـه علیٰ‏‎ ‎‏استقامـة، فإذا ارتکسوا منـه إلـیٰ  الـکفر قاموا متحیّرین. وبـه قال أبو‏‎ ‎‏ الـع الـیـة و الـحسن  الـبصری وقتادة وابن أنس و الـسدیّ بسنده عن‏‎ ‎‏ الـصحابـة‏‎[4]‎‏.‏

‏‏وفی روایـة خامسـة عنـه وعن جمع من  الـصحابـة: ‏‏«‏‏أَوْ کَصَیِّبٍ مِنَ‏‎ ‎‏السَّمَاء...‏‏»‏‏إلـیٰ قولـه: ‏‏«‏‏إِنَّ اللّٰهَ عَلَیٰ کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ‏‏»‏‏ أمّا  الـصیِّب و الـمطر‏
‏‎

‎‏کانا رجلین من  الـمنافقین من أهل  الـمدینـة هربا من رسول اللّٰه ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏إلـیٰ‏‎ ‎‏ الـمشرکین، فأصابهما هذا  الـمطر  الـذی ذکر اللّٰه، فیـه رعد شدید وصواعق‏‎ ‎‏وبرق، فجعلا کلّما أضاء لهما  الـصواعق، جعلا أصابعهما فی آذانهما من  الـفَرَق‏‎ ‎‏أن تدخل  الـصواعق فی مسامعهما فتقتلهما، وإذا لمع  الـبرق مشوا فی ضوئـه،‏‎ ‎‏وإذا لم یلمع لم یبصروا قاما مکانهما لایمشیان، فجعلا یقولان : لیتنا قد أصبحنا،‏‎ ‎‏فنأتی محمّداً ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏، فنضع أیدینا فی یده، فأصبحا فأتیاه فأسلما ووضعا‏‎ ‎‏أیدیهما فی یده، وحسن إسلامهما، فضرب اللّٰه تع الـیٰ شأن هذین  الـمنافقین‏‎ ‎‏ الـخارجین مثلاً للمنافقین  الـذین ب الـمدینـة.‏

‏‏وکان  الـمنافقون إذا حضروا مجلس  الـنبیّ جعلوا أصابعهم فی آذانهم؛‏‎ ‎‏فَرَقاً من کلام  الـنبیّ ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏ أن ینزل فیهم شیء أو یذکروا بشیء فیقتلوا، کما‏‎ ‎‏کان ذانک  الـمنافقان  الـخارجان یجعلان أصابعهما فی آذانهما.‏

‏‏وإذَا ‏‏«‏‏أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِیهِ‏‏»‏‏ فإذا کثرت أمو الـهم ووُلِد لهم  الـغلمان،‏‎ ‎‏وأصابوا غنیمـة أو فتحاً ‏‏«‏‏مَشَوْا فِیهِ‏‏»‏‏ وق الـوا: إنّ دین محمّد ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏ دین‏‎ ‎‏صدق، فاستقاموا علیـه، فکانوا إذا هلکت أمو الـهم ووُلدَ لهم  الـجواری‏‎ ‎‏وأصابهم  الـبلاء، ق الـوا: هذا من أجل دین محمّد ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏، فارتدّوا کُفّاراً، کما قام‏‎ ‎‏ذانک  الـمنافقان حین أظلم  الـبرق علیهم‏‎[5]‎‏.‏

‏‎ ‎

‏‎

‎