الجهة الرابعة ‏: فی الدلیل علی اعتبار الید

‏‏الجهة الرابعة‏‏  ‏‏: فی الدلیل علی اعتبار الید‏

‏‏ ‏

‏‏التحقیق‏‏  ‏‏: أنّ الید علی کلّ شیء کاشفة عن کونه لصاحبها من کلّ جهة یمکن‏‎ ‎‏أن تکون له‏‏  ‏‏، فربّما تکشف عن ملکیة العین والمنفعة معاً‏‏  ‏‏، وربّما تکشف عن‏‎ ‎‏ملکیة المنفعة فقط‏‏  ‏‏، وربّما تکشف عن بعض الحقوق فقط‏‏  ‏‏، کحقّ الاختصاص‏‎ ‎‏والرهانة والتحجیر ونحو ذلک‏‏  ‏‏، فلو رأینا فی ید زید مالاً وشککنا فی کونه وقفاً‏‎ ‎‏أو غصباً أو ملکاً له‏‏  ‏‏، رتّبنا علیه آثار الملکیة ولو اعترف بعدم کونه مالکاً لرقبته‏‎ ‎‏أو ثبت ذلک من الخارج‏‏  ‏‏، ثمّ شکّ فی کونه مالکاً للمنفعة أم لا ؟ وادّعی کونها له‏‎ ‎‏بإجارة أو وقف علیه أو نحو ذلک حکم بمالکیته لها ویکون هو بالنسبة إلیها‏‎ ‎‏داخلاً یقبل قوله‏‏  ‏‏، والمدّعی علیها خارجاً یطالب منه البیّنة‏‏  .‏

‏‏نعم‏‏  ‏‏، لو ادّعاها مالک العین‏‏  ‏‏، قدّم قوله وعلی المتصرّف إقامة البیّنة‏‏  .‏

‏‏وبالجملة‏‏  ‏‏: فالاستیلاء علی شیء دلیل علی کونه للمستولی مطلقاً أو مهما‏‎ ‎‏أمکن ویختلف هذا بحسب المقامات وربّما یکشف عن خصوص حقّ من‏‎ ‎‏الحقوق فقط‏‏  ‏‏، کحقّ التولیة علی الوقف مثلاً وحقّ الاختصاص ونحوهما‏‏  .‏

‏
‏‎

‎‏ولا یشترط فی دلالة الید دعوی ذی الید‏‏  ‏‏، نعم یشترط عدم اعترافه بالعدم‏‎ ‎‏ولو اعترف بعدم العلم بکونه له‏‏  ‏‏، ففیه کلام سیأتی‏‏  .‏