کلمة الناشر
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمد لله ربّ العالمین، والصلاة والسلام علی أشرف الأنبیاء والمرسلین محمّد وعلی آله الطیّبین الطاهرین.
لا یخفی علی أحد ما للفقه من دور بارز وفاعل فی شتّی جوانب الحیاة الفردیة والاجتماعیة للمسلم.
وبکلمة واحدة: أنّ الفقه یشکّل ـ فی واقع الأمر ـ منهاج حیاة الفرد المسلم والمجتمع الإسلامی لیس إلاّ.
إنّ اتّساع دائرة العلوم الإسلامیة ـ إنّما هو فی الحقیقة ـ حصیلة عملیة الاستنباط والاجتهاد التی أطلقها أئمّة أهل البیت الأطهار علیهم السلام، وربوا علیها فقهاء أهل البیت، الذین أبقوا أبوابها مفتوحة، فی وجه الاُمّة علی الدوام، باذلین فی هذا السبیل جهوداً کبیرة، وبهمّة عالیة، وصدق وإخلاص، بحیث لا یتمکّن أحد أن یقدم علی غلق «باب الاجتهاد»، أو یوصده ولو بصورة محدودة، لاتّساع
کتابمحاضرات فی الاصول (تشتمل علی تنبیهات الاستصحاب و التعادل و الترجیح و الاجتهاد و التقلید): تقریر الابحاث الامام الخمینی (س)صفحه 5 دائرة الفقه باستمرار، وتزاید الحاجة إلی استنباط أحکام جدیدة للموضوعات المستجدّة.
إنّ الحصول علی مرتبة الاجتهاد والوصول إلی مقام الفقاهة ومنصب الفتوی یتوقّف علی طیّ مقدّمات ضروریة، منها الإشراف الکامل علی علم الاُصول لما لعلم الاُصول من مکانة ممتازة، وغیر قابلة للإنکار والتجاهل إلی درجة اعتبر «علم الاُصول» بالنسبة إلی الفقه، بمنزلة «علم المنطق» بالنسبة إلی «علم الحکمة والفلسفة».
فمن جملة مسائل علم الاُصول مسألة «الاستصحاب» التی هی من کبریات مسائل علم الاُصول التی لها دخل فی فهم الأحکام الشرعیة، کما هو واضع. وفی الواقع یعتبر أصل الاستصحاب من اُسس الفقه الکبری وقواعدها العظمی، التی جعلها الشارع المقدّس بمثابة «الباب المفتوح الذی یمکن للفقیه أن یتوصّل ـ عبره ـ إلی الوظائف العملیة للمکلّفین، ویبیّن لهم طریق العمل بها.
ولو أنّ دائرة هذا العلم الهامّ ـ ونعنی علم الاُصول ـ اتّسعت مع تقادم الزمن علی أثر ظهور الأصعدة الجدیدة، وتنامی دراسات المحقّقین، وتحقیقاتهم الجدیدة، لازداد میراث المحقّقین المتقدّمین عمقاً واتّساعاً أیضاً.
فمسألة «الاستصحاب» مثلاً علی بساطتها الاُولی وحجمها الصغیر فی بدایة أمرها تطوّرت واتّسع نطاقها علی أثر العوامل الزمانیة والاقتضاءات المتزایدة، المتنامیة، والمتجدّدة.
والإمام الخمینی قدس سره الذی کان یتمتّع بجامعیة علمیة عدیمة النظیر وکان یعدّ
کتابمحاضرات فی الاصول (تشتمل علی تنبیهات الاستصحاب و التعادل و الترجیح و الاجتهاد و التقلید): تقریر الابحاث الامام الخمینی (س)صفحه 6 من الأعاظم فی علمی المعقول والمنقول وما ترکه من أثر عمیق وقیّم، شاهد قویّ علی ما ندّعیه.
فهو ـ رضوان الله علیه ـ بعد أن قضی برهة من عمره المبارک فی تعلیم الفلسفة والعرفان والحکمة المتعالیة، وجّه همّته ـ بعد تشخیص الوظیفة ـ حدب التحقیق والتألیف، فی مجال العلوم العقلیة والنقلیة، وبخاصّة الفقه والاُصول، وتدریسهما وتعلیمهما، فترک فی هذین المجالین آثاراً علمیة وعینیة کثیرة، منها مئات الفقهاء والمحقّقین، والمؤلّفات الاُصولیة والفقهیة، التی دبجتها یراعته المبارکة، ویراعات تلامذته العلماء الفطاحل، التی کانت حصیلة جهود علمیة کبیرة ومضنیة، ظهر معظمها أیّام حیاته العلمیة فی حوزتی قم المقدّسة بإیران والنجف الأشرف بالعراق.
ولقد طلب جمع من الأفاضل العظام فی الحوزة العلمیه فی مدینة قم بإصرار من الفقیه الاُصولی الإمام الخمینی قدس سره ـ وبعد هجرة الفقیه الکبیر آیة الله العظمی، المرحوم السیّد البروجردی قدس سره إلی الحوزة العلمیة فی مدینة قم، وشروعه فی تدریس مباحث الألفاظ من علم الاُصول، طلبوا منه أن یقوم بتدریس مبحث الأمارات والاُصول العملیة، من الأبحاث العقلیة والاُصولیة، وکان الشهید السعید الفیلسوف آیة الله الشیخ مرتضی المطهّری ـ أعلی الله مقامه ـ والفقیه المحقّق، آیة الله العظمی الشیخ حسینعلی المنتظری من مؤسّسی هذا الدرس، وتلامذة الإمام الخمینی قدس سره الاُصولیین الأوائل، وقد التحق بهم فضلاء آخرون، وإزداد عددهم شیئاً فشیئاً، وهکذا تکوّنت مدرسته الاُصولیة المعتدلة، وکانت تقوم علی عدم الخلط بین المجالات العقلیة والنقلیة.
کتابمحاضرات فی الاصول (تشتمل علی تنبیهات الاستصحاب و التعادل و الترجیح و الاجتهاد و التقلید): تقریر الابحاث الامام الخمینی (س)صفحه 7 وتقوم کذلک علی تهذیب مسائل علم الاُصول وهو اتّجاه أظهره تلامذته المبرّزین، فی تقریراتهم لدرسه، أمثال المرحوم آیة الله العظمی الشیخ فاضل اللنکرانی فی «معتمد الاُصول» وآیة الله العظمی الشیخ السبحانی فی «تهذیب الاُصول».
والکتاب الحاضر تقریر لأکثر الأبحاث المرتبطة بالاستصحاب وهو «تنبیهات الاستصحاب» وکذا «التعادل والترجیح» و«الاجتهاد والتقلید» بقلم أحد مؤسّسی هذا الدرس ـ درس بحث خارج الاُصول ـ للإمام الخمینی قدس سره وهو آیة الله العظمی المنتظری حفظه الله الذی أجاد تقریر هذا القسم من الدرس، وقد جاء فی الهامش من التقریرات ـ کما هو دأب المقرّرین ـ بما خطر بباله من التوضیح أو النقد العلمی لمباحث اُستاذه الإمام الخمینی قدس سره.
وقد تمّ القیام بإعداد هذا الأثر فی مؤسّسة تنظیم و نشر آثار الإمام الخمینی قدس سرهوها هی تقدّمه إلی العلماء الأکارم، والمحقّقین المحترمین، فی هذه الصورة.
مؤسّسة تنظیم ونشر آثار الإمام الخمینی قدس سره
فرع قم المقدّسة
کتابمحاضرات فی الاصول (تشتمل علی تنبیهات الاستصحاب و التعادل و الترجیح و الاجتهاد و التقلید): تقریر الابحاث الامام الخمینی (س)صفحه 8