تذنیب : فی محذور ایجادیّة استعمال الصیغة فی معناها وجوابه
قضیّة ما مرّ منّا : أنّ صیغة الأمر لیست إلاّ قائمة مقام التحریک بالید فی عالم الاعتبار والمواضعة، وعند ذلک قد یشکل استعمال ذلک؛ للزوم کونه استعمالاً إیجادیّاً، والاستعمال الإیجادیّ مستحیل؛ لتقوّم الاستعمال بتقدّم المعنی المستعمل
کتابتحریرات فی الاصول (ج. 2)صفحه 84 فیه علیه ولو بالرتبة، أو ولو کانا معاً فی الزمان، بل فی الرتبة؛ ضرورة أنّ الاستعمال فی سائر الألفاظ، لیس سبب تحقّق المعنیٰ، بل المعنیٰ یتحقّق بعلّة اُخریٰ متقدّمة علی الاستعمال، أو مقارنة معه، وأمّا إذا کان نفس الاستعمال علّة وجود المعنیٰ، فهو متقدّم علیه بالرتبة، فکیف یصحّ الاستعمال، ویترشّح الإرادة إلیٰ ذلک؟! وإلیه یشیر العلاّمة المعظّم فی «الدرر» فأنکر الاستعمال الإیجادیّ.
ویمکن حلّه : بأنّ المعانی التی تستعمل فیها الألفاظ، تتصوّر قبل الاستعمال، وباستعمالها فیها یعتبر وجود تلک المعانی خارجاً، فافهم واغتنم.
کتابتحریرات فی الاصول (ج. 2)صفحه 85