سورة الفاتحة
التفسیر والتأویل علیٰ المشارب المختلفة والمسالک الکثیرة
علیٰ مسلک أهل الظاهر والتفسیر
نسخه چاپی | ارسال به دوستان
برو به صفحه: برو

علیٰ مسلک أهل الظاهر والتفسیر

الناحیة الخامسة : حول قوله تعالیٰ : ( مالِکِ یَوْمِ الدِّینِ ) / المبحث الثالث : حول ما یتعلّق بالکلمات والجمل الناقصة وهنا یقع الکلام فی نواحٍ شتّیٰ :

نوع ماده: کتاب عربی

پدیدآورنده : خمینی، سید مصطفی

محل نشر : تهران

ناشر: موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)

زمان (شمسی) : 1385

زبان اثر : عربی

علیٰ مسلک أهل الظاهر والتفسیر

وعلیٰ مسلک أهل الظاهر والتفسیر

‏ ‏

‏أنّـه تعالـیٰ ‏‏«‏مَالِکِ یَوْمِ الدِّینِ‏»‏‏؛ أی سیملک یوم الـدین؛ أی ما فی یوم‏‎ ‎‏الـدین، وحیث کان الـیوم الـمزبور محقّق الـوقوع فی الـمستقبل، صحّ أن‏‎ ‎‏یُقال: هو ‏‏«‏مَالِکِ یَوْمِ الدِّینِ‏»‏‏، وحیث إنّ یوم الـدین لـیس قابلاً لأن یُملَک،‏‎ ‎


کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. ۱)صفحه 464

‏یکون قرینـة علیٰ أنّ اللّٰه مالـک الأشیاء فی یوم الـدین.‏

‏والـمراد من ‏‏«‏اَلدِّینِ‏»‏‏: هو الـحساب، أو الـجزاء والـعقوبـة، أو الآخرة‏‎ ‎‏والـقیامـة الـتی هی معدومـة بالـفعل، وسیوجد ـ إن شاء تعالـیٰ ـ ولذلک قیل:‏‎ ‎‏إنّ الأنسب أن یُقرأ بالـتنوین مع نصب الـیوم؛ أی مالـکٌ یومَ الـدین، فإنّ بین‏‎ ‎‏قولنا: «زید قاتلُ عَمْروٍ» وبین قولنا: «زید قاتل عَمْراً» فرقاً واضحاً، فإنّ الأوّل‏‎ ‎‏إقرار بالقتل، ویستحقّ القصاص، دون الثانی، فلیتأمّل جیداً.‏

‏وأمّا فائدة تخصیص هذه الإضافـة ـ وإن کان اللّٰه تعالـیٰ مالـک‏‎ ‎‏لـلأزمنـة کلّها والأمکنـة ـ فالـتنبیهُ علیٰ عظم هذا الـیوم بما یقع فیه من الاُمور‏‎ ‎‏الـعظام والأهوال الـجسام؛ من قیامهم فیـه للّٰه تعالـیٰ والاستشفاع لـتعجیل‏‎ ‎‏الـحساب والـفصل بین الـمحسن والـمسیء وغیر ذلک.‏

‎ ‎

کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. ۱)صفحه 465