الفائدة الرابعة : تفسیر الآیة علیٰ مشرب العرفان

‏‏الفائدة الرابعة‏

‏‏ ‏

‏‏تفسیر الآیة علیٰ مشرب العرفان‏

‏‏ ‏

‏‏اعلم أنّ من الـمحرّر فی علم الأسماء والـعرفان: أنّ لـجمیع الأسماء‏‎ ‎‏والـصفات الإلهیّـة مقامین:‏

‏‏الأوّل:‏‏ مقام الأسماء والـصفات الـذاتیّـة الـثابتـة فی الـحضرة‏‎ ‎‏الـواحدیّـة الـجمعیّـة.‏

‏‏الثانی:‏‏ مقام الأسماء والـصفات الـفعلیّـة الـثابتـة لــه بفیضـه‏‎ ‎‏الـمقدّس، وبناءً علیٰ هذا لـلرحمـة الـرحمانیّـة والـرحیمیّـة تجلّیان: تجلّی‏‎ ‎‏الـذات فی الـحضرة الـواحدیّـة بفیضـه الأقدس، والـتجلّی فی مرایا الأعیان‏‎ ‎‏الـثابتـة بالـفیض الـمقدّس.‏

‏
‏‎

‎‏وهذه الـسورة اشتملت علیٰ تلک الـمضامین فی الـبسملـة وفی نفس‏‎ ‎‏الـسورة، ولقد أشرنا فی مطاوی کلماتنا الـسابقـة إلـیٰ هذه الـبارقـة‏‎ ‎‏الـعرفانیّـة، إلاّ أنّـه لـیس وجهاً لـطیفاً یناسب الـمقام، ویندفع بـه الإبهام،‏‎ ‎‏واللّٰه تعالـیٰ عالـم بشؤون الـکلام.‏

‏‏وبالجملة‏‏ یصیر الـمعنیٰ علیٰ ما احتملـه الـسیّد الـعارف الـوالـد‏‎ ‎‏الـمحقّق ـ مدّ ظلّـه ـ: بمشیّتـه الـرحمانیّـة والـرحیمیّـة الـحمد لـذاتـه‏‎ ‎‏الـرحمانیّـة والـرحیمیّـة‏‎[1]‎‏؛ وذلک لأنّ الـمشیّـة من تجلّیات ذاتـه‏‎ ‎‏الـمقدّسـة، ومقام الـرحمانیّـة والـرحیمیّـة من تعیّنات تلک الـجلوة‏‎ ‎‏والـمشیّـة، ومن تجلّیات الـرحمانیّـة والـرحیمیّـة الـذاتیّـة.‏

‏‎ ‎

‏‎

‎