المعنی الثالث :
ا‌لـکشف بنحو الّلم، وهو کشف العلّـة عن معلولها؛ بأن تکون الإجازة ا‌لـمتأخّرة بنفسها شرطاً حقیقـة لـتأثیر ا‌لـعقد، وهذا - کما قیل - ظاهر کلّ من یقول بمعقولیّـة ا‌لـشرط ا‌لـمتأخّر، ونسبـه بعض الأجلاّء إ‌لـی
کتابتحریرات فی الفقه: کتاب البیع (ج. ۲)صفحه 132 ا‌لـمشهور.
وا‌لـذی یظهر من ا‌لـمتصوّرین لـهذا ا‌لـشرط؛ أنّ الالتزام با‌لـشرط الاصطلاحیّ مع کون ا‌لـعقد صحیحاً با‌لـفعل غیر ممکن، ولایشتهی أحد إثبات إمکان ذلک؛ لأنّ معنیٰ ا‌لـشرط الاصطلاحیّ؛ هو ا‌لـدخا‌لـة فی ا‌لـصحّـة ا‌لـفعلیّـة ا‌لـتی یترتّب علیها سقوط الأمر فی ا‌لـتکا‌لـیف، وا‌لـملکیّـة فیما نحن فیـه، وحیث إنّ ا‌لـمفروض عدم وجوده، فکیف یعقل کونـه صحیحاً با‌لـفعل؟! وا‌لـصحّـة ا‌لـتأهّلیـة غیر مقصودة؛ لأ‌نّها ممکنـة بلا إشکال، کما لایخفیٰ.
کتابتحریرات فی الفقه: کتاب البیع (ج. ۲)صفحه 133