البحث الدلالی

‏‏البحث الدلالی‏

‏‏ ‏

‏‏ودلالتها علیـه واضحـة ، ویصیر الـمجموع عشرة أشبار ونصفاً، وإلـیـه‏‎ ‎‏ناظر کلام الـراوندیّ‏‎[1]‎‏، والـنظر إلـی الـضرب غیر موافق لـلأنظار‏‎ ‎‏الـسطحیّـة؛ لعدم الـحاجـة إلـی الاطلاع علیـه، بل الاطلاع علی الأضلاع،‏‎ ‎‏کافٍ فی حصول الـمطلوب.‏

‏‏وتوهّم قصور دلالـة الـروایـة الاُولیٰ علیٰ مقالـة الـمشهور؛ لـعدم ذکر‏‎ ‎‏الـبعد الـثالـث فیها‏‎[2]‎‏، فی غیر محلّـه؛ إمّا لـعدم الـحاجـة إلـیـه، أو لـظهور‏‎ ‎‏قولـه: ‏‏«فی مثله» ‏‏فی الـبعد الـثانی، والـجملـة الـثالـثـة فی الـبعد الـثالـث.‏

‏‏وإن شئت قلت :‏‏ استفادة الأبعاد الـثلاثـة، لایمکن إلاّ من الـعبارة‏‎ ‎‏الـشاملـة للجمل الـثلاث والـروایـة مشتملـة علیها؛ فإنّ قولـه: ‏‏«فی مثله»‏‎ ‎‏الـجملـة الـثانیـة، وإلاّ یلزم الـتکرار، فیحصل الـبعدان من هذه الـکلمـة،‏‎ ‎‏والـجملـة الـثالـثـة صریحـة فی الـعمق، ولا یتصوّر الـعمق إلاّ فیما کان‏‎ ‎

‏
‏‎

‎‏للشیء جنبان آخران، فإنکار دلالـة هذه الـطائفـة علیٰ ماهو الـمشهور بل‏‎ ‎‏الـمدّعیٰ علیـه الإجماع‏‎[3]‎‏، فی غایـة الـمکابرة، فلا حاجـة إلـی الـجملـة‏‎ ‎‏الاُولیٰ الـزائدة فی «الاستبصار» فی الـروایـة الـثانیـة‏‎[4]‎‏.‏

‏‏مع أنّ تقدیم أصالـة عدم الـنقیصـة علیٰ عدم الـزیادة، قریب من حکم‏‎ ‎‏الـعقلاء.‏

‏‏والـذی یخطر بالـبال : إبدال کلمـة ‏‏«فی الأرض»‏‏ إلـیٰ:«فی الـعرض»‏‎ ‎‏فی الـروایـة الاُولیٰ؛ فإنّـه یناسب الـمقام، ولایناسبـه تلک الـجملـة جدّاً.‏

‏‏نعم، فی الـترکیب الـواصل إلـینا، لا یمکن تغیّر کلمـة «فی الـعرض»‏‎ ‎‏بوجـه عرفیّ، فلعلّ الـراوی قدّم وأخّر فی الـعبارة، وکان غرضـه إفادة الأبعاد‏‎ ‎‏الـثلاثـة، والله الـعالـم.‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎

‎