دفع التعارض بإرادة القلیل والکثیر العرفیّین
فعند ذلک تریٰ: أنّ ما سلکناه فی هذا الـمضمار متعیّن، وأنّ جمیع هذه الـطوائف متوافقـة فی الإفادة، وأنّ الـمدار علی الـقلیل والـکثیر الـعرفیّـین، وما ورد فی الأخبار مصادیق الـکثیر الـعرفیّ، وهذا أمر یساعده الـذوق الـسلیم، ویناسبـه الارتکاز والـوجدان، وتؤیّده الـشواهد الـنقلیّـة الـمزبورة سابقاً؛ من الأخبار والآثار، من غیر لـزوم الـتسامح؛ لأنّ الـکلّ مصداق الـکثیر واقعاً، وبذلک یجمع بین هذه الـمآثیر طرّاً، وما ورد فی الـکرّ وزناً أیضاً، فلاتغفل، ولاتخلط جدّاً.
کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الطهاره (ج.۱)صفحه 337