کتاب الطهارة
الجهة الاُولیٰ فی احتمال عدم تنجّس الماء المعتصم بمجرّد التغیّر
الاستدلال علیٰ عدم نجاسة المتغیّر المعتصم
نسخه چاپی | ارسال به دوستان
برو به صفحه: برو

نوع ماده: کتاب عربی

پدیدآورنده : خمینی، سید مصطفی، ۱۳۰۹-۱۳۵۶

محل نشر : تهران

ناشر: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س)

زمان (شمسی) : 1385

زبان اثر : عربی

الاستدلال علیٰ عدم نجاسة المتغیّر المعتصم

الاستدلال علیٰ عدم نجاسة المتغیّر المعتصم

‏ ‏

‏وممّا یدلّ علیٰ ما أفدناه، ما روی عن الـنبیّ ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏ قال: ‏«الماء لاینجّسه‎ ‎شیء»‎[1]‎‏. فمنـه یعلم أنّ الـمستثنیٰ فی الـروایات منقطع، وهذا شاهد علیٰ أنّ‏‎ ‎‏الـمقصود من قولـه ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏: ‏«الماء یطهِّر ولا یطهَّر»‏ أیضاً ما شرحناه وقوّیناه.‏

‏ ‏

دلالة موثقة سماعة علیٰ إرادة القذارة لا النجاسة:

‏ ‏

‏وممّا یدلّ علیٰ أنّ هذه الـروایات، لـیست فی مقام إفادة الـنجاسـة، بل‏‎ ‎‏نفس الـقذارة الـعرفیّـة توجب الـمنع من الـتوضّی والـشرب، موثّقةُ سَماعة،‏‎ ‎‏عن أبی بصیر قال: سألتـه عن کرٍّ من ماء، مررت بـه وأنا فی سفر، قد بال فیـه‏‎ ‎‏حمار أو بغل أو إنسان.‏

‏قال: ‏«لا توضّأ منه ولا تشرب منه»‎[2]‎‏.‏


کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الطهاره (ج.۱)صفحه 121

‏ولا وجـه لـحملها علیٰ خلاف ظاهرها، بعد اتحادها مع غیرها فی‏‎ ‎‏الـحکم، بل مقتضی الـصناعـة عدم نجاسـة الـمتغیّر بالـنجس إذا کان ماء؛‏‎ ‎‏لأنّـه - حسب الـنبویّ والـعلویِّـ لاینجس، ویکون عمومـه قرینـة علیٰ عدم‏‎ ‎‏اعتبار الـنجاسـة فیما نحن فیـه.‏

‏نعم، فی الـقلیل نلتزم بها؛ للنصّ، علیٰ إشکال یأتی من ذی قبل‏‎[3]‎‏.‏

وبعبارة اُخریٰ:‏ یدور الأمر بین الـتخصیص والـتخصّص، والـثانی متعیّن‏‎ ‎‏إذا ساعده الـذوق والـفهم الـسلیم.‏

والمحصول:‏ أنّ ما هو مستند الـمشهور، طائفتان من الـمأثور:‏

إحداهما:‏ ما کانت متعرّضـة للحکم.‏

وثانیتهما:‏ ما هی ناطقـة بالـموضوع.‏

‏والاُولیٰ قد عرفت أنّها قاصرة عن إثباتها اعتبار الـنجاسـة، والـثانیـة ما‏‎ ‎‏هی قاصرة سنداً ودلالـة.‏

‏ ‏

‎ ‎

کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الطهاره (ج.۱)صفحه 122

  • )) عوالی اللآلی 1 : 76 / 153، مستدرک الوسائل 1 : 189، کتاب الطهارة، أبواب الماء المطلق ، الباب 3 ، الحدیث 9 .
  • )) تهذیب الأحکام 1 : 40 / 110، وسائل الشیعة 1 : 139، کتاب الطهارة، أبواب الماء المطلق، الباب 3 ، الحدیث 5 .
  • )) یأتی فی الصفحة 254 .