کتاب الطهارة
مقدّمة فی تقسیم الماء ومعناه
فی أقسام الماء المطلق وأنّها عشرة
نسخه چاپی | ارسال به دوستان
برو به صفحه: برو

نوع ماده: کتاب عربی

پدیدآورنده : خمینی، سید مصطفی، ۱۳۰۹-۱۳۵۶

محل نشر : تهران

ناشر: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س)

زمان (شمسی) : 1385

زبان اثر : عربی

فی أقسام الماء المطلق وأنّها عشرة

فی أقسام الماء المطلق وأنّها عشرة

‏ ‏

‏ثمّ إنّ الـمعروف بین جماعـة تقسیم الـماء: إلـیٰ جارٍ، ومحقون، ومـاء‏‎ ‎‏بئـر، وتقسیـم الـمحقون: إلـی الـکثیر، والـقلیل، ولمّـا کـان الـمقسم عندهـم‏‎ ‎‏مـاء الأرض، لم یتعرّضـوا لـماء الـمطر‏‎[1]‎‏، مع أنّ الأمـر علـیٰ خلافـه؛ لأنّـه‏‎ ‎‏منها أیضاً.‏

‏وقد عدل الـسیّد الـیزدیّ ‏‏رحمه الله‏‏ إلـیٰ تقسیمـه: بالـجاری، والـنابع غیر‏‎ ‎‏الـجاری، والـبئر، والـمطر، والـکرّ، والـقلیل‏‎[2]‎‏.‏

‏وهذا ممّا لایخفیٰ ما فیـه من الإشکالات؛ فإنّـه - علی الـظاهر - قسّمـه‏‎ ‎‏باعتبار الأحکام، فکان ینبغی أن یترک الـنابع غیر الـجاری، کما ترک ماء‏‎ ‎‏الـحمّام.‏


کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الطهاره (ج.۱)صفحه 10

‏ولو کان بصدد ذکر الـعناوین الـمعروفـة وإن کانت متّحدة فی الأحکام،‏‎ ‎‏فما کان وجـه لـطرح الـماء الـمستعمل فی الأحداث وماء الـحمّام.‏

‏وقد عدل عنـه الـسیّد الأصفهانیّ ‏‏رحمه الله‏‏، فترک الـکرّ والـقلیل، فصارت‏‎ ‎‏الأقسام خمسـة؛ بإضافـة الـماء الـراکد‏‎[3]‎‏، والأمر سهل.‏

والذی هو التحقیق:‏ ذکر جمیع الـمیاه بعناوینها من غیر نظر إلـی‏‎ ‎‏الأحکام؛ لأنّـه من الـممکن تفاوت آرائهم فیها، فهو الـجاری، والـنابع‏‎ ‎‏الـراکد، والـبئر، والـمطر، والـحمّام، والـکثیر، والـقلیل، والـمستعمل فی‏‎ ‎‏الأحداث.‏

‏وإن شئت أضف إلـیها الـماء الـمشکوک، حتّی تکون هی الـعشرة‏‎ ‎‏الـکاملـة؛ لأنّ الـمراد من «الـمشکوک» أعمّ من الـشکّ فی خصوصیّات هذه‏‎ ‎‏الـمیاه، أو الـطهارة والـنجاسـة، فتدبّر.‏


کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الطهاره (ج.۱)صفحه 11

کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الطهاره (ج.۱)صفحه 12

  • )) شرائع الإسلام 1 : 4، جواهر الکلام 1 : 71 ومابعدها، مصباح الفقیه، الطهارة: 6 / السطر33.
  • )) العروة الوثقیٰ 1 : 26، فصل فی المیاه.
  • )) وسیلة النجاة 1 : 10 .