کتاب الطهارة
الفصل الثامن فی عدم مطهّریة ماء الورد من الحدث
بیان وجوه الخدشة فی خبر یونس
نسخه چاپی | ارسال به دوستان
برو به صفحه: برو

نوع ماده: کتاب عربی

پدیدآورنده : خمینی، سید مصطفی، ۱۳۰۹-۱۳۵۶

محل نشر : تهران

ناشر: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س)

زمان (شمسی) : 1385

زبان اثر : عربی

بیان وجوه الخدشة فی خبر یونس

بیان وجوه الخدشة فی خبر یونس

‏ ‏

فبالجملة:‏ هذه الـروایـة من حیث الـسند مخدوشـة؛ لـما فیـه‏‎ ‎‏أشخاص، مثل علیّ بن محمّد الـمشترک بین الـثقـة والـضعیف، وسهل بن زیاد‏‎ ‎‏غیر معتبر عندی، وقد ضعّفـه الـنجاشیّ وغیره‏‎[1]‎‏، ومحمّد بن عیسیٰ عن یونس‏‎ ‎‏الـذی قیل فی حقـه: «إنّـه غیر معتمد فی روایاتـه عنـه»‏‎[2]‎‏ وهذا أیضاً شاهد‏‎ ‎‏علیٰ أنّ مستند فتوی الـصدوق، لـیس هذه الـروایـة.‏

‏وفیها من جهـة الـصدور أیضاً إشکال؛ لـما مضی الإیماء إلـیـه.‏

‏ولعلّ ماء الـورد الـجائز الـتوضّی بـه، من الـمطلق فی عصر صدور‏‎ ‎‏الـروایـة؛ لـعدم الـمیاه الـغلیظـة، بل غایـة ما کان عندهم الـماء الـملقیٰ فیـه‏‎ ‎‏بعض الـورد، کالـماء الـملقیٰ فیـه الـتمرة والـتمرات، فإطلاقها غیر معلوم؛‏‎ ‎‏لأنّ من الـمحتمل - قویّاً - أن یکون ترک الاستفصال؛ لـلاتکاء علی الـتعارف،‏‎ ‎‏ولا أقلّ من الـشک ؛ ضرورة أنّ الإطلاق الـجائی من قبل ترک الاستفصال، لا‏‎ ‎‏یثبت إلاّ بعد إحراز ما ذکر، فتدبّر.‏


کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الطهاره (ج.۱)صفحه 63

‏فالـروایـة من الـجهات الـثلاث، غیر نقیّـة، بل إعراض الـمشهور عنها‏‎ ‎‏وعدم کونها مستند الـصدوق ظاهراً، یضربها علی الـجدار.‏

‏هذا مضافاً إلـیٰ معارضتـه مع «الـفقـه الـرضویّ» الـنافی بالـصراحـة‏‎ ‎‏جوازَ الـتطهّر بماء الـورد‏‎[3]‎‏.‏

وتوهّم:‏ أنّ الـنسبـة بین الـروایـة ومفهوم الـحصر الـمستفاد من‏‎ ‎‏الـکتاب، عموم من وجـه‏‎[4]‎‏، ناشئ عن الـغفلـة؛ فإنّ الـنسبـة عموم مطلق.‏

نعم لو قلنا:‏ بأنّ الـروایـة ناظرة إلـیٰ إثبات مطهّریـة ماء الـورد للحدث‏‎ ‎‏والـخبث، تکون الـنسبـة عموماً من وجـه.‏

ولک دعویٰ:‏ أنّ الـحصر لا یستفاد من الـکریمـة قطعاً، کما أشرنا إلیه،‏‎ ‎‏وغایة ما فی الـباب استفادتـه من الـروایـة، وهی تفید انحصار الـمطهّریـة‏‎ ‎‏للحدث والـخبث بالـماء، فتکون الـنسبـة بین الـروایـة ومفهوم الحصر،‏‎ ‎‏عموماً مطلقاً أیضاً.‏

‎ ‎

کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الطهاره (ج.۱)صفحه 64

  • )) رجال النجاشی : 185 / 490 ، الفهرست ، الشیخ الطوسی : 80 .
  • )) لاحظ رجال النجاشی : 333 / 896 .
  • )) الفقه المنسوب للإمام الرضا علیه السلام : 92 .
  • )) التنقیح فی شرح العروة الوثقیٰ 1 : 34 .