کتاب الطهارة
بیان الاستدلال بحدیث: «الماء یطهِّر ولا یطهَّر»
محتملات جملة «ولا یطهَّر»
نسخه چاپی | ارسال به دوستان
برو به صفحه: برو

نوع ماده: کتاب عربی

پدیدآورنده : خمینی، سید مصطفی، ۱۳۰۹-۱۳۵۶

محل نشر : تهران

ناشر: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س)

زمان (شمسی) : 1385

زبان اثر : عربی

محتملات جملة «ولا یطهَّر»

محتملات جملة «ولا یطهَّر»

‏ ‏

‏هذا مع قطع الـنظر عن جملـة: ‏«ولا یطهَّر»‏ وفیها احتمالات:‏

‏من کونها ناظرة إلـیٰ أنّ الـماء لا یَنجُس حتّیٰ یطهَّر، فتکون فی مقابل‏‎ ‎‏أدلّـة انفعال الـماء الـقلیل.‏

‏ومن کونها ناظرة إلـیٰ أنّـه غیر قابل للتطهیر مقابل ما دلّ علیـه، فتکون‏‎ ‎‏الـنتیجـة لـزومَ الـمزج؛ بإفناء موضوع الـنجاسـة، کما هو خیرة جماعـة‏‎[1]‎‏.‏

‏ومن کونها ناظرة إلـیٰ أنّـه لا یطهَّر بغیره، فیکون قابلاً للتطهیر بنفسـه.‏

‏ومن کونها ناظرة إلـیٰ تأکید الـجملـة الاُولیٰ، وسریان مطهِّریتـه فی‏‎ ‎


کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الطهاره (ج.۱)صفحه 35

‏جمیع الأشیاء من غیر الـنظر إلـیٰ حکم الـماء بالـنسبـة إلـی الـطهارة‏‎ ‎‏وکیفیّـة تطهیره ونجاستـه، وکأنّـه لـوحظ الـماء بطبیعتـه فی طرف؛ وسائر‏‎ ‎‏الأشیاء الـقابلـة للتطهیر بـه فی الـطرف الآخر، فقال: ‏«الماء یطهِّر ولایطهَّر».

‏وکونها قاصداً إثبات عدم تطهُّره بغیره، فی غایـة الاستهجان؛ لـعدم‏‎ ‎‏وجـه لتوهّم أنّ الـماء یطهّر بملاقاة الـکتاب، والـقرطاس، والـقلم، والـدواة،‏‎ ‎‏فیتعیّن غیر الاحتمال الـثالـث، فتأمّل.‏

‏هذا، ولکنّ الإنصاف کونها بصدد الإطلاق، ومن جهـة حذف الـمتعلّق‏‎ ‎‏فی مقام إفادة الـعموم فی محلّ الإشکال، بل الـنظر فیها إلـیٰ أنّـه مطهِّر، فی‏‎ ‎‏قبال سائر الأشیاء الـتی لـیست بمطهِّرات إلاّ بعض منها، فافهم وتدبّر.‏

‏ ‏

‎ ‎

کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الطهاره (ج.۱)صفحه 36

  • )) منتهی المطلب 1 : 6 / السطر30، ذکریٰ الشیعة : 9 / السطر32 .