کتاب الطهارة
المبحث الثانی فی الماء المضاف
الفصل الثالث فی عدم مطهّریة المضاف وسائر المائعات
نسخه چاپی | ارسال به دوستان
برو به صفحه: برو

نوع ماده: کتاب عربی

پدیدآورنده : خمینی، سید مصطفی، ۱۳۰۹-۱۳۵۶

محل نشر : تهران

ناشر: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س)

زمان (شمسی) : 1385

زبان اثر : عربی

الفصل الثالث فی عدم مطهّریة المضاف وسائر المائعات

الفصل الثالث

‏ ‏

فی عدم مطهّریة المضاف وسائر المائعات

‏ ‏

‏لا شبهـة عندنا فی عدم مطهّریـة الـمیاه الـمضافـة والـمائعات طرّاً‏‎ ‎‏للحدث، وقد خالـف من مخالـفینا الأصمّ وابن أبی لـیلیٰ، فقالا بجواز‏‎ ‎‏الـتوضّی بمطلق الـمائعات‏‎[1]‎‏، ولعلّهما لا یقولان بـه فی الـحدث الأکبر، فتصحّ‏‎ ‎‏دعوی اتفاق الـمسلمین علیٰ عدم مطهّریتـه للحدث الأکبر، ومن أصحابنا‏‎ ‎‏الـصدوق، فجوّز الـوضوء بماء الـورد‏‎[2]‎‏.‏


کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الطهاره (ج.۱)صفحه 45

‏وبـه قال أصحاب الـحدیث‏‎[3]‎‏، وهم بمنزلـة الأخباریّـین منّا، وعن‏‎ ‎‏الـکاشانیّ الـمیل إلـیـه‏‎[4]‎‏.‏

‏وقال أبوحنیفـة بجواز الـتوضّی بنبیذ الـتمر إذا کان مطبوخاً، عند عدم‏‎ ‎‏الـماء، وهو قول أبی یوسف‏‎[5]‎‏.‏

‏وقال محمّد: «یتوضّأ بـه ولا یتیمّم»‏‎[6]‎‏.‏

‏وقال الأوزاعیّ: «یجوز الـتوضّی بسائر الأنبذة»‏‎[7]‎‏.‏

‏فهؤلاء الـمخالـفون، لـم ینکروا حصر الـمطهّریـة بالـماء مع وجوده،‏‎ ‎‏نعم قالـوا بالـترتیب، کما قلنا بـه.‏

‏نعم، إنّا لا نقول بمطهّریتها مطلقاً، وهم یقولون بها حال الـضرورة، ولعلّـه‏‎ ‎‏هو قول ابن عقیل منّا أیضاً، فإنّـه - علیٰ ما روی عنـه - قال: «فلا یجوز استعمال‏‎ ‎‏الـمضاف عند وجود غیره، وجاز فی حال الـضرورة عند عدم غیره»‏‎[8]‎‏ انتهیٰ.‏

والذی یظهر لنا:‏ أنّ سائر الـمائعات لـیست مطهّرة لـلأحداث؛ لا فی‏‎ ‎‏عَرْض الـماء الـمطلق، ولا فی عرض الـتراب، ولا بینهما.‏

‏ ‏

‎ ‎

کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الطهاره (ج.۱)صفحه 46

  • )) الخلاف 1 : 55، المجموع 1 : 93 / السطر2 .
  • )) الهدایة ، ضمن الجوامع الفقهیّة : 48 / السطر12 .
  • )) لاحظ الخلاف 1 : 55 .
  • )) مفاتیح الشرائع 1 : 47 .
  • )) الخلاف 1 : 56، اُنظر المبسوط، السرخسی 1 : 88 / السطر12 .
  • )) الخلاف 1 : 56 ، المبسوط ، السرخسی 1 : 88 / السطر11 ، المجموع 1 : 93 / السطر15.
  • )) الخلاف 1 : 56، المجموع 1 : 93 / السطر19، المبسوط، السرخسی: 89 / السطر1 .
  • )) لاحظ مختلف الشیعة : 10 / السطر26 .