بحث وتفصیل فی المراد من کرّیة الجاری

‏‏بحث وتفصیل فی المراد من کرّیة الجاری‏

‏‏ ‏

‏‏قد مضیٰ إجمالاً‏‎[1]‎‏: أنّ الـکرّیـة الـمشترطـة فی الـمقام، مجملـة من‏‎ ‎‏جهتیـن :‏

‏‏من أنّ الـمقصود کون الـجاری بمقدارها، فلو کان طول الـمجریٰ‏‎ ‎‏فرسخاً، وکان بمقدار الـکرّ، فهو یکفی، أم الـمقصود کونـه فی سطح واحد،‏‎ ‎‏علی الـنحو الـمقرّر فی الـکرّ ومطهّریتـه.‏

‏‏فإن قلنا بالأوّل، فلا یکون تقدیم مفهوم أدلّـة الـکرّ علیٰ أدلّـة الـجاری،‏‎ ‎‏موجباً لإلغاء قید «الـجریان» لأنّـه من خصوصیّاتـه، ولعلّ مقصود الـعلاّمـة‏‎ ‎‏ذلک، ولا یستظهر من الـعبارات الـمحکیّـة خلافـه، فتأمّل.‏

‏‏ومن أنّ الـمقصود کرّیـة ما فی الـخارج، أو کرّیـة الـکلّ، أو کرّیـة‏‎ ‎‏الـمجموع، والـقائل بعدم اعتبارها ینفی الـمجموع، أو الأوّل فقط.‏

‏‏فیـه وجوه واحتمالات، فإن کان مفهوم الـجاری مرکّباً من الـماء‏‎ ‎‏الـخارج والـداخل الـمسمّیٰ بـ «الـمادّة» فیعلم أنّ الـمقصود هو الـمجموع،‏‎ ‎‏ولکنّ الـظاهر أنّ الـماء الـجاری هو ما فی الـخارج وإن کانت الـمادّة‏‎ ‎‏دخیلـة فی صدقـه علیـه.‏

‏
‏‎

‎‏وأمّا کرّیّـة الـمادّة، أو هی مع الـخارج، فلیست شرطاً عندهم؛ لأنّ‏‎ ‎‏صریح کلامهم فی أنّ الـمادّة قد تکون راشحـة، وعندئذٍ لا معنیٰ لـشرطیّـة‏‎ ‎‏الـکرّیـة فیها.‏

‏‏بل الحقّ:‏‏ أنّ الـماء الـراکد الـواقع تحت الأرض، إذا لـم یتخلّق فیـه‏‎ ‎‏الـماء بالـرشح، فإنّـه لـیس مادّة، فلو کان الـبئر غیر ذی مادّة راشحـة، وکان‏‎ ‎‏فیـه الـماء الـراکد الـقلیل، فتغیّر سطحـه، فإنّـه ینجس؛ لأنّـه الـقلیل، ولا‏‎ ‎‏خصوصیّـة لـعنوان «الـبئر» بل الـمدار علی الإمداد الـمتوجّـه إلـیـه‏‎ ‎‏بالـتخلّق والإیجاد.‏

‏‏ومن هنا یعلم: ‏‏أنّ استغراب بعض فضلاء الـعصر؛ من نفی کرّیـة‏‎ ‎‏الـمادّة‏‎[2]‎‏، فی غیر محلّـه؛ لـتوهّمـه أنّ لازمـه کون الـماء تحت الأرض، لـه‏‎ ‎‏الـخصوصیّـة، غافلاً عن عدم کونـه مادّة إذا لـم یکن یتخلّق فیـه بالـتدریج‏‎ ‎‏الـمیاه الـجدیدة، ولو کانت الـمادّة أعمّ، لـکانت مادّة الـحمّام مادّة حقیقیّـة،‏‎ ‎‏لا تعبّدیـة.‏

‏‏فعلیـه لا یعتبر الـکرّیـة مطلقاً، ولا یشترط عند الـقائلین بها إلاّ فی‏‎ ‎‏الـماء الـخارج، دون الـمادّة والـمجموع، فلا تغفل.‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎

‎