الثانی : فی حکم الشکّ فی الکریّة
الـماء الـمشکوک کرّیتـه، إن کان معلوم الـحال فی الـسابق من الـقلّـة والـکثرة، فبمقتضی الاستصحاب الـموضوعیّ والـحکمیّ، یترتّب علیـه جمیع الأحکام الـسابقـة، إلاّ إذا تعدّد الـموضوع، کما لـو کان فی الـحوض أکراراً ، ثمّ وضع عنـه جمیع الـماء دفعـة، فبقی الـمشکوک ، فإنّـه لایمکن الإشارة إلـیـه فیقال: «هذا کان کرّاً» کما لایخفیٰ.
هذا کلّـه بناءً علی کون «الـکرّ» موضوعاً لـلأحکام.
وأمّا بناءً علیٰ ما قوّیناه؛ من أنّ موضوعـه «الـکثیر الـعرفیّ» فالـشکّ عندئذٍ یرجع إلـی الـشبهـة الـمفهومیّـة، وفی جریان الأصل فیها بحث مضیٰ تفصیلـه فی الـماء الـجاری.
کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الطهاره (ج.۱)صفحه 345