حکم مطهّریة مشکوک الکرّیة بالملاقاة
وأمّا مطهّریتـه بالـملاقاة، فهی عند الأکثر مفروغـة الـعدم، ولکنّـه یمکن توهّم الإشکال؛لأنّ کلّ ماء طاهر ومطهّر،خرج منـه الـقلیل حسب الأدلّـة الـشرعیّـة اللفظیّـة؛ فإنّـه طاهر ولیس مطهّراً بالـملاقاة، وأمّا هذا الـماء فهو طهور ومطهّر حسب الـعمومات، وإخراج الـقلیل إذا کان حسب فهم الـعرف، ظاهراً فی کون الـحکم منوطاً بالإحراز ـ کما قیل فی أمثالـه ـ لایضرّ بالـعموم الـمزبور، ولکنّـه مجرّد وهم مضیٰ فساده.
ویمکن دعوی الـملازمـة بین ماء لاینفعل،وماء یطهّر بالـملاقاة عرفاً وشرعاً، ولکنّها تحتاج إلـی الاستدلال. هذا کلّـه فی مطهّریتـه بالـملاقاة.
وأمّا مطهّریتـه بإلـقائـه علی الـمتنجّس، فإن کان قبل ملاقاتـه مع الـنجس، فهو الـواضح.
وأمّا بعد ملاقاتـه ، ففیاستکشاف الـموضوع الـشرعیّ الـمقیّد ـ وهو «الـماء الـطاهر» ـ بقاعدة الـطهارة، إشکال مضی الـبحث حول ذلک فی الـماء الـقلیل والـجاری، فراجع.
کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الطهاره (ج.۱)صفحه 347