عدم اشتراط عبادیة الدواعی المتأخّرة
وأمّا الـدواعی الـمتأخّرة الـتی هی الـداعی إلـیٰ عبادة اللّٰـه، فلایلزم أن تکون من شؤون اللّٰـه تعالیٰ أیضاً، کما فی باب الاستئجار علی الأعمال الـعبادیّـة، بل الـحلقـة الاُولی الـقریبـة من الـعمل، إذا کانت للّٰـه تعالیٰ تکفی، ولا حاجـة لصحّـة الـعبادة إلـیٰ قربیّـة الـحلقات الـمتأخّرة الـبعیدة.
نعم، لو دلّ الـدلیل علیٰ ذلک فهو الـمتّبع، مثل أدلّـة الـریاء الـمستفاد منها علی الـمشهور بطلان الـعمل ولو کان لإراءة الـغیر - أی عبادة اللّٰـه تعالیٰ لإراءة الـغیر باطلـة - خلافاً لما ظهر منهم أنّهم قالوا: «عبادة اللّٰـه تعالیٰ لأخذ الاُجرة صحیحـة» مع أنّ الـجهـة غیر الـقربیّـة فی الـمسألتین، من قبیل الـداعی علی الـداعی، وسیأتی فی الـمقام الآتی تحریر الـمسألـة إن
کتابتحریرات فی الفقه: الواجبات فی الصلاةصفحه 80 شاء اللّٰـه تعالیٰ.
کتابتحریرات فی الفقه: الواجبات فی الصلاةصفحه 81