الاستدلال بصحیحة زرارة علی دخول خصوصیّة الظهریّة فی المأمور به
وفی صحیحـة زرارة: «وإنّما وضعت الرکعتان اللّتان أضافهما النبیّ صلی الله علیه و آله وسلمیوم الجمعة للمقیم؛ لمکان الخُطبتین مع الإمام، فمن صلّیٰ یوم الجمعة فی غیر جماعة، فلیصلّها أربع رکعات، کصلاة الظهر فی سائر الأیّام».
وهی تنادی بتقوّم الـمأمور بـه بتلک الـنیّـة؛ وأنّ الـجمعـة غیر الـظهر. ومجرّد کون الـعناوین الـمنطبقـة علیها من لواحقها، لا یورث قصوراً فی ذلک، فلاحظ وتدبّر جدّاً.
وسیأتی مایتعلّق بسائرالـعناوین الاُخر، وربّما ینفعک ماهناک هنا، فانتظر.
کتابتحریرات فی الفقه: الواجبات فی الصلاةصفحه 28