سورة البقرة
التفسیر والتأویل علیٰ مختلف المسالک والمشارب
علیٰ مسلک الخبیر ومشرب البصیر
نسخه چاپی | ارسال به دوستان
برو به صفحه: برو

علیٰ مسلک الخبیر ومشرب البصیر

الآیة الثالثة من سورة البقرة قوله تعالیٰ «اَلَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَیُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ یُنْفِقُونَ» / المقام الثانی : البحوث الراجعة إلیٰ آیاتها

نوع ماده: کتاب عربی

پدیدآورنده : خمینی، سید مصطفی، ۱۳۰۹-۱۳۵۶

محل نشر : تهران

ناشر: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س)

زمان (شمسی) : 1385

زبان اثر : عربی

علیٰ مسلک الخبیر ومشرب البصیر

وعلیٰ مسلک الخبیر ومشرب البصیر

‏ ‏

‏أنّـه لا اختلاف بین هذه الـمسالک الـتأویلیّـة والـمشارب الـتفسیریّـة؛‏‎ ‎‏لأنّ الآیات الـقُرآنیّـة والـکلمات الـفُرقانیّـة لأجل انتهائها إلـیٰ الـحقیقـة‏‎ ‎‏الـصمدیّـة، تکون مصمودة ومملوّة من الـحقائق الـغیبیّـة والـرقائق‏‎ ‎‏الـعرفانیّـة والـدقائق الـحکَمیـة والإیمانیّـة، وتجمعها تحت مفهوم واحد،‏‎ ‎‏وتشملها باستعمال فارد من غیر مجاز وتوسّع، ومن غیر لـزوم استعمال‏‎ ‎‏الـواحد فی الـکثیر، بل تلک الـرقائق والـحقائق لـمّا کانت من أصل واحد ذی‏‎ ‎‏مراتب کلّیّـة وجزئیّـة، مندرجـة فی الـمعنیٰ الـوحدانی والـمفهوم الـفردانی،‏‎ ‎‏یمکن أن یُراد بالاستعمال الـواحد الإلهی الـصمدانی.‏

‏وإنّما الاختلاف والـتشتّـت من ناحیـة الـقوابل الإمکانیّـة والـمجالی‏‎ ‎‏الـظُّلمانیّـة، فکلٌّ یسلک سبیلـه ویهتدی بهداه حسب حالـه واستعداده.‏

‏هذا آخر ما تیسّر لـی ولکاتب هذه الـرقوم والـسطور الـذی هو الأضلّ‏‎ ‎‏أعمالاً، وضلّ سعیـه وهو من الـخاسرین. نعوذَنّ باللّٰه الـعلیّ الـعظیم.‏

‎ ‎

کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 2)صفحه 476