وعلیٰ مشرب العرفان
«إِیَّاکَ نَعْبُدُ» مخاطباً إیاه بکلّ جلوة وجاعلاً کلّ شیء وجهـة نظره، فانیاً فیـه، بل لـو استجلیٰ قلبـه بجلوة الـتوحید الـذاتی؛ وأن لـیس فی الـدار غیره دیّار، فلا یتوسّط بین الـمعبود الـصوری والـمعبود الـحقیقی شیء حتّیٰ نتوسّل إلـیٰ وسیلـة الإرجاع.
والأمر هنا صعب مستصعب لایتمکّن الـعارف من الـصَّحْو بـه، ولا من الـسهو عنـه، «وَإِیَّاکَ نَسْتَعِینُ» ولاتکون الاستعانـة فی کلّ موقف إلاّ بـه جلّ وعلا؛ من غیر حاجـة إلـیٰ الـتوسیط وجعل الـفیض وسطاً، ولا إلـیٰ الـتوحید الأفعالی. واللّٰه الـعالم بحقائق الاُمور.
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 2)صفحه 65