سورة البقرة
البحث الأوّل : حول کون الرزق مختصّاً بالحلال
إیقـاظ
نسخه چاپی | ارسال به دوستان
برو به صفحه: برو

إیقـاظ

الکلام وبعض بحوثه / الآیة الثالثة من سورة البقرة قوله تعالیٰ «اَلَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَیُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ یُنْفِقُونَ» / المقام الثانی : البحوث الراجعة إلیٰ آیاتها

نوع ماده: کتاب عربی

پدیدآورنده : خمینی، سید مصطفی، ۱۳۰۹-۱۳۵۶

محل نشر : تهران

ناشر: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س)

زمان (شمسی) : 1385

زبان اثر : عربی

إیقـاظ

‏ ‏

إیقـاظ

‏ ‏

‏اعلم أنّ اختلاف الأشاعرة والـمعتزلـة فی هذه الـمسألـة ناشئ من‏‎ ‎‏الـشقاق الـکلّی الـحاصل بینهم فی مسألـة الـجبر والـتفویض، وحیث إنّ‏‎ ‎‏الأشاعرة اختاروا الـجبر فلامنع من قبلهم من إسناد الـرزق الـحرام إلـیٰ اللّٰه‏‎ ‎‏تعالیٰ، والـمعتزلـة لـمّا اختاروا الـتفویض منعوا عن ذلک؛ وأنّـه کیف یمنع‏

کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 2)صفحه 448

‏قانوناً عن الـحرام ویحتسب الـحرام رزقاً لـلعباد؟!‏

والذی هو الحقّ ما اُشیر إلیه وهو :‏ أنّ الـنظر هنا إلـیٰ الـمراد من الـرزق‏‎ ‎‏الـذی مدح اللّٰه الـمتّقین والـمؤمنین علیٰ إنفاقـه، وهو محصور طبعاً فی‏‎ ‎‏الـحلال؛ لأجل الـقرائن، ومنها تقدیم الـظرف الـظاهر فی الـحصر، مشیراً‏‎ ‎‏إلـیٰ أنّ الـمؤمن لایُنفق إلاّ ممّا اختصّ بـه، ویکون تحت سلطانـه حسب‏‎ ‎‏الـقوانین الإلهیّـة.‏

‎ ‎

کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 2)صفحه 449