التمسّک بسیرة المتشرّعة لإثبات نفوذ أمر الصبیّ فی الاُمور الیسیرة
ومقتضی الـسیرة الـعملیّـة بین أبناء الـشریعـة الـتی کانت من أوّل یوم علیٰ ما هو الآن، نفوذ عقود الـصبیّ فیما یختصّ بهم من الاُمور الـیسیرة، کما لایعهد تدخّلهم فی الـتجارات الـکلّیـة، ولو کانت هی غیر مرضیّـة، لکانت مردوعـة بردوع واضحـة معلومـة صریحـة بالـغـة إلـیٰ جمیع الـناس، کسائر الـمحرّمات، بل هذا هو أعظم، والاکتفاء بالإطلاق والـعموم فی خصوص روایـة، یکشف عن أنّ ما علیـه بناؤهم مرضیّ لهم علیهم السلام.
والـعجب أنّ الـفقهاء - رضوان اللّٰه تعالـیٰ علیهم - لا ینهون عن هذا
کتابتحریرات فی الفقه: کتاب البیع (ج.۱)صفحه 305 الـمنکر الـمتعارف، ولم یعهد فی عصر الأئمّـة علیهم السلام الـنهی عنـه، مع الابتلاء بـه فی کلّ یوم مرّات!! فکون الـصبیّ مسلوب الـقول والـفعل من الأباطیل الـقطعیّـة، وصحّـة اُموره ونفوذ إیقاعاتـه وعقوده فی الـجملـة - خصوصاً فی الاُمور الـحقیرة والـصغیرة - من الـواضح کالـنار علی الـمنار، وما هو الـمقطوع بـه نصّاً وفتویً ممنوعیّـة دخولـه فی مشاغل الـرجال بالاستقلال فی الـبیع والـشراء، فافهم وتدبّر.
کتابتحریرات فی الفقه: کتاب البیع (ج.۱)صفحه 306