المقام الأوّل فی المتکافئین
فالکلام فیه : إمّا فی بیان ما هو مقتضی القاعدة العقلیّة أو العقلائیّة فیهما، وإمّا فی بیان ما هو مقتضی الأخبار الواردة فی الخبرین المتکافئین.
وعلی الأوّل فالبحث فیه : إمّا بناءً علی الطریقیّة فی حجّیّة الأمارات، وإمّا علی السببیّة.
کتابتنقیح الاصول (ج.۴): تقریر ابحاث روح الله الموسوی الامام الخمینی (س)صفحه 517