الصورة الرابعة : إذا ورد عامّان بینهما عموم من وجه وخاصّ
لو ورد عامّان بینهما عموم من وجه ـ مثل «أکرم العلماء، ولا تکرم الفسّاق» ـ وخاصّ فقد یُخرِج الخاصّ مورد اجتماعهما عن تحت العامّین، مثل «یستحبّ إکرام
کتابتنقیح الاصول (ج.۴): تقریر ابحاث روح الله الموسوی الامام الخمینی (س)صفحه 510 فسّاق العلماء»، وحینئذٍ یرتفع التعارض بین العامّین المذکورین، وقد یخرج مورد افتراق أحدهما عن تحته، فتنقلب النسبة بین العامّین من العموم من وجه إلی العموم المطلق، ولو ورد خاصّ آخر مُخرِج لمورد افتراق العامّ الآخر عن تحته، انقلبت النسبة بینهما إلی التباین.
کتابتنقیح الاصول (ج.۴): تقریر ابحاث روح الله الموسوی الامام الخمینی (س)صفحه 511