الاستصحاب
تنبیهات
التنبیه السابع فی الاُصول المثبتة
نسخه چاپی | ارسال به دوستان
برو به صفحه: برو

نوع ماده: کتاب فارسی

پدیدآورنده : تقوی اشتهاردی، حسین

محل نشر : تهران

ناشر: موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)

زمان (شمسی) : 1385

زبان اثر : عربی

التنبیه السابع فی الاُصول المثبتة

التنبیه السابع فی الاُصول المثبتة

‏ ‏

‏اختلفوا فی وجه حجّیّة مثبتات الأمارات دون الاُصول ؛ أی لوازمها العقلیّة‏‎ ‎‏والعادیّة والشرعیّة ولوازم لوازمها وملزوماتها وملازماتها، فإنّ هذه کلّها مترتّبة‏‎ ‎‏تثبت بقیام الأمارة، بخلاف الاُصول؛ فإنّه لا یترتّب علیها إلاّ اللّوازم الشرعیّة بلا‏‎ ‎‏واسطة، دون العقلیّة والعادیّة کذا والشرعیّة بواسطة العادیّة والعقلیّة وملزوماتها‏‎ ‎‏وملازماتها.‏

فقال الشیخ الأعظم ‏قدس سره‏‏ :‏‏ إنّ الوجه فی ذلک : هو أنّ اللوازم العقلیّة والعادیّة غیر‏‎ ‎‏قابلة لأن تنالها ید الجعل والتعبّد، والتعبّد بها إنّما یمکن ویصحّ بلحاظ آثارها‏‎ ‎‏الشرعیّة، ونبات اللحیة وبیاضها ونحوها من الاُمور التکوینیّة لیست کذلک حتی‏‎ ‎‏تثبت باستصحاب بقاء زید‏‎[1]‎‏.‏

ویظهر من المحقّق الخراسانی ‏قدس سره‏‏ فی الحاشیة علی الفرائد: أنّ الوجه فی ذلک‏‎ ‎‏عدم تمامیّة الإطلاقات، وأن القدر المتیقَّن هو جعل الاُصول بلحاظ الآثار الشرعیّة‏

کتابتنقیح الاصول (ج.۴): تقریر ابحاث روح‏ الله الموسوی الامام الخمینی (س)صفحه 179

‏بلاواسطة‏‎[2]‎‏.‏

وقال شیخنا الحائری ‏قدس سره‏‏ :‏‏ إنّ وجهه انصراف أدلّة الاُصول إلی ما یترتّب علیها‏‎ ‎‏الآثار الشرعیّة بلا واسطة‏‎[3]‎‏.‏

وقال المیرزا النائینی ‏قدس سره‏‏ :‏‏ إنّ الوجه فی ذلک اختلاف المجعول فی الأمارات‏‎ ‎‏والاُصول، وأنّ المجعول فی الأمارات هو الطریقیّة، فمثبتاتها حجّة، بخلاف الاُصول فإنّ‏‎ ‎‏المجعول فیها هو تطبیق العمل علی مؤدّاها‏‎[4]‎‏.‏

أقول :‏ هنا مقامات من البحث :‏

الأوّل :‏ فی بیان الوجه فی حجّیّة مثبتات الأمارات من الملزومات والملازمات‏‎ ‎‏واللوازم مطلقاً بلا واسطة أو مع الواسطة.‏

الثانی :‏ فی بیان الوجه فی عدم حجّیّة مثبَتات الاُصول.‏

الثالث :‏ فی البحث عن الآثار الشرعیّة المترتّبة علی الاُصول بواسطة أثر‏‎ ‎‏شرعیّ آخر.‏

‏ ‏

‎ ‎

کتابتنقیح الاصول (ج.۴): تقریر ابحاث روح‏ الله الموسوی الامام الخمینی (س)صفحه 180

  • )) فرائد الاُصول : 383 سطر 9 .
  • )) حاشیة فرائد الاُصول ، المحقّق الخراسانی : 210 ـ 211، کفایة الاُصول : 472 .
  • )) درر الفوائد : 555 .
  • )) فوائد الاُصول 4 : 487 .