وأمّا علیٰ مسلک المتکلّم
«کَیْفَ تَکْفُرُونَ بِاللّٰهِ وَ کُنْتُمْ أَمْوَاتاً» غیر أحیاء فی الأصلاب وفی نشأة من الأرحام ثُمَّ «أَحْیَاکُمْ» بإنزال الـروح من عالـم الأرواح إلـیٰ أبدانکم، فکنتم أحیاء ف «یُمِیتُکُمْ» بأن أخذ ملک الـموت أرواحکم، فصرتم أجزاء متشتّـتـة، صغاراً فانیـة، فی عالـم الأجسام والأزمان، ولکنّـه یبقیٰ منکم جزء صغیر فیـه استعداد الـحرکـة والـنموّ والـترقّیات الـمادّیـة، فأحیاکم برجوع الـروح إلـیٰ الـبدن الـمستجمع فیـه الأجزاء الـمنتشرة، «ثُمَّ إِلَیْهِ تُرْجَعُونَ» لتصفیـة الـحساب وتعیـین الـمصیر من الـثواب والـعقاب.
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 5)صفحه 192