المسألة الثالثة
حول کلمة «حیث»
المشهور أنّ «حیث» تأتیمکانیة، لازمانیة. ویظهرأنّ الأخفش ابتکرالقول بالـزمانیـة، وفی «الأقرب» تأتی زمانیاً، ثمّ تمثّل بشعر الـشاعر مع إمکان
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 5)صفحه 416 کونه للمکان فیه أیضاً، ولقرب المعنیـین الزمانی والـمکانی یُشکل التفکیک.
وفیـه لُغات بتثلیث الـثاء وبالـواو أیضاً مثلّثـة الـثاء، وقال ابن مالـک:
وألزموا إضافـة إلـیٰ الـجُملْ
حیثُ وإذْ وإن یُنوَّن یُحتملْ
وسکتوا عن إضافتـه أنّها لـفظیـة أو معنویـة أو قسم ثالـث؛ لـکون الـمضاف إلـیـه هی الـجملـة. وهذا إشکال علیٰ الـنحویـین حیث لـم یستقرئوا أنواع الإضافات، فلیتأمّل.
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 5)صفحه 417