البحث الثامن
اجتماع العالم فی عالم الدهر
من الـتحریرات الـفلسفیـة: أنّ الأشیاء الـمتکثّرة فی هذا الـعمود من
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 5)صفحه 86 الـزمان مجتمعات فی وعاء الـدهر، وأنّ تلک الـکثرات الـکائنـة اللاحقـة، لها الـوحدة الـسابقـة الـجامعـة، ولها الـکینونـة الـجمعیـة؛ حتّیٰ قیل: الـمتفرقات فی عالـم الـزمان مجتمعات فی عالـم الـدهر، والـمتفرّقات فی عالـم الـدهر مجتمعات فی عالـم الـسرمد، وقد فصّلنا الـقول حولـه فی «قواعدنا الـحکمیـة».
إلاّ أنّ هناک ربّما یتوهّم دلالـة الآیـة الـشریفـة علیٰ تلک الـمسألـة وعلیٰ عالَم الـذرّ الـمشار إلـیـه فی قولـه تعالـیٰ: «وَإِذْ أَخَذَ رَبُّکَ مِنْ بَنِی آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّیَّتَهُمْ»، وأنّـه هو الـمعنیٰ الـمقصود من قولـه تعالـیٰ: «اَلَّذِینَ یَنْقُضُونَ عَهْدَ اللّٰهِ مِنْ بَعْدِ مِیثَاقِهِ»مع أنَّ الآیـة ظاهرة فی ارتباطها بالآیات الـسابقـة، وأنّ الـکافرین بعد معرفـة الأدلّـة الـکافیـة علیٰ الـتوحید والـرسالـة، هم الـفاسقون الـذین ینقضون عهد اللّٰه؛ من بعد وضوحـه وتأکّده وتوثیقـه بتلک الأدلّـة، فلایؤمنون، وینصرفون إلـی أباطیلهم، ویقطعون ما أمراللّٰه بـه أن یوصل، وهی الـوحدة الإسلامیـة واللحوق بالـمسلمین، ویفسدون فی الأرض زائداً علیٰ ذلک الأمر.
فبالجملة: الاستدلال الـمزبور فی غیر محلّـه.
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 5)صفحه 87