تنبیه: زواج الأسماء والصفات
قد اعتبروا أنّ اللّٰه تعالـیٰ صاحب الـفیضین: الأقدس والـمقدّس، والأقدس یتکفّل عالـم الـتقدّرات والـقابلیات، والـثانی قضاء اللّٰه تعالـیٰ یتبع ذلک الـقدر، مع إمکان الـفرار من فیضـه الـمقدّس بفیضـه الأقدس وبالـقدر الأوّل، وهذه الـقصّـة ربّما تؤمی إلـیٰ هذه الـمرحلـة، فإنّ فی مقام الـواحدیـة اجتمعت الـصفات والأسماء، وبعضٌ تحتَ سیطرةِ بعضٍ، وهذه الـسیطرة الـکلّیـه والـجزئیـة هی حقیقـة الـمناکحات الأسمائیـة؛ لأنّ الـسِّنخیـة
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 5)صفحه 474 الـخاصّـة بین تلک الأسماء والـصفات، تقتضی الـتسخیر والـسلطـة والـحکومـة الإلهیـة، وتلک الـصفات بمنزلـة الـزوج، والأسماء بمنزلـة آدم والأوادم، والـفیض الأقدس الـمتقدّر للقوابل، هی الـقابلیـة الـساریـة فی الـعالـم، والـمقدّس هی الـصورة الـجاریـة علیها، فیکون هناک شیئان بینهما الـزواج الـساری، والـجاری من الـقدیم الـزمانی إلـیٰ الأبد الـفانی.
وحیث إنّ ذلک الـعُرْس وذلک الـزواج یحصل منـه الأولاد الـطیّبون والـخبیثون، فنهیٰ اللّٰه تعالـیٰ الـصور الـکلّیـة عن الـتقرّب من شجرة الـتمرّد علیٰ الـعقل الـکلّی، کی لایکون الـحکم للغضب والـبهیمـة، اللتین من تبعات تلک الـصورة أیضاً حسب الـفیض الأقدس، إلاّ أنّ الـشیطان الـمرید ـ الـمتخلّف عن الـسجدة والـتخضّع للعقل والـظالـم لـنفسـه ـ صنع ما صنع.
وفی کلّ ذلک حِکَم إلـهیـة وعنایات ربّانیـة، ووجوبات نظامیـة شخصیـة وکلّیـة، ولزومات طبیعیـة؛ لـنیل الأفراد الـمادّیّـین ما ینتظرهم فی الـغیب الـمضاف، بل والـغیب الـمطلق.
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 5)صفحه 475