فعلی مسلک الأخباریین
«وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاءَ کُلَّهَا» أسماء أنبیاء اللّٰه وأسماء محمّد صلی الله علیه و آله وسلموعلیّ وفاطمـة والـحسن والـحسین والـطیّبین من ذرّیتهم وأسماء خیار شیعتهم وعُتاة أعدائهم «ثُمَّ عَرَضَهُمْ» عرض محمّداً وعلیّاً والأئمـة علیهم السلام«عَلیٰ الـمَلاَئِکَـةِ» أی عرض أشباحهم وهم أنوار فی الأظلّـة «فَقَالَ أَنْبِئُونِی بأَسْمَاءِ هَـٰؤلاءِ إِنْ کُنْتُمْ صَادِقِینَ» إنّ جمیعکم تسبّحون وتقدّسون، وإنّ ترککم هاهنا أصلح من إیراد من بعدکم؛ أیفکما لم تعرفوا غیب من فیخلالکم، فالحریّ أن لا تعرفوا الـغیب الـذی لـم یکن، کما لا تعرفون أسماء أشخاص ترونها.
«قَالُوا» قالـت الـملائکـة: «سُبْحَانَکَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّکَ أَنْتَ العَلِیمُ» بکلّ شیء «اَلْحَکِیمُ» الـمصیب فی کلّ فعل.
«قال» اللّٰه: «یَا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ» أی هؤلاء الـملائکـة «بِأَسْمَائِهِمْ» أسماء الأنبیاء والأئمـة علیهم السلام «فَلَمّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ» فعرفوها، أخذ علیهم
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 5)صفحه 354 الـعهود والـمیثاق بالإیمان بهم والـتفضیل لـهم «قَالَ» اللّٰه تعالـیٰ عند ذلک: «أَلَمْ أَقُلْ لَکُمْ إِنِّی أَعْلَمُ غَیْبَ السَّمَـٰوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَ مَا کُنْتُمْ تَکْتُمُونَ»وما کان یعتقده إبلـیس من الإباء علی آدم إذ أمر بطاعتـه إلـیٰ آخر الـروایـة الـتی غیر ثابتـة عندنا.
وقریب منه: أنّ اللّٰه تبارک وتعالـیٰ «عَلَّمَ آدَمَ الأَسْمـَاءَ کُلَّهَا» أسماء حججـه کلّها «ثُمَّ عَرَضَهُمْ» وهم أرواح «عَلَیٰ المَلائِکَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِی بِأَسْمَاءِ هَؤُلاَءِ إنْ کُنْتُمْ صَادِقِینَ» بأنّکم أحقّ بالـخلافـة فی الأرض لـتسبیحکم وتقدیسکم من آدم «قَالوُا سُبْحَانَکَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إنَّکَ أَنْتَ العَلِیمُ الحَکِیمُ» «قَالَ»اللّٰه تبارک وتعالـی: «یَا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ» وقفوا علیٰ عظم منزلتهم عند اللّٰه عزّ ذکره، فعلموا أنّهم أحقّ بأن یکونوا خلفاء اللّٰه فی أرضـه وحججـه فی بریّتـه، ثمّ غیّبهم عن أبصارهم، واستعبدهم بولایتهم ومحبّتهم، و«قَالَ»لـهم: «أَلَمْ أَقُلْ لَکُمْ إِنِّی أَعْلَمُ غَیْبَ السَّمَـٰوَاتِ وَالأرْضِ وأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ ومَا کُنتُمْ تَکْتُمُونَ».
وفی روایة قال: «سألتـه عن قول اللّٰه«وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمـَاءَ کُلَّهَا»ماذا عَلَّمَه؟ قال: الأرَضینَ والجبالَ والشعابَ والأودیة، ثمّ نظر إلیٰ بساطه تحته، فقال: وهذا البساط ممّا علّمه».
وعن الـفضل بن الـعبّاس، عن أبی عبداللّٰه علیه السلام، قال: «سألتـه عن قول اللّٰه عزّوجلّ «وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاءَ کُلَّهَا» ماهی؟ قال: أسماء الأدویة والنبات
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 5)صفحه 355 والشجر والجبال من الأرض».
وعن داود بن سرحان الـعطّار، قال: «کنت عند أبی عبداللّٰه علیه السلام فدعا بالـخَوان فتغدینا ثمّ جاؤوا بالـطست والـدست سنانـه، فقلت: جعلت فداک قولـه: «وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاءَ کُلَّهَا» الـطست والـدست سنانـه منـه؟ فقال: الـعجاج والأودیة، وأهویٰ بیده کذا وکذا».
وعن حریز، عمّن أخبره، عن أبی عبداللّٰه علیه السلام قال: لمّا أن خلق اللّٰه آدم أمر الملائکة أن یسجدوا له، فقالت الملائکة أنفسها: ما کنّا نظنّ أنّ اللّٰه خلق خلقاً أکرم علیه منّا، فنحن جیرانه، ونحن أقرب الخلق إلیه، فقال اللّٰه: «أَلَمْ أَقُلْ لَکُمْ إِنِّی أَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ ومَا کُنتُمْ تَکْتُمُونَ»فیما أبدوا من أمر بنی الـجانّ، وکتموا ما فی أنفسهم، فلاذت الـملائکـة الـذین قالـوا ما قالـوا بالـعرش».
وهذه الـروایات فی تفسیر الـعیّاشی، الـذی هو من أقدم الـتفاسیر الـموجودة بین الـمسلمین، ویکفی لـصحّتها سنداً متانـة متنها، مع أنّ بعضها قویّ جدّاً.
وفی روایـة «إکمال الـدین» مسنداً عن الـصادق علیه السلام : «أنّ اللّٰه تبارک وتعالیٰ عَلَّم آدم أسماء حجج اللّٰه ـ کلَّها، ثُمَّ عَرَضَهُم ـ وهم أرواح ـ علیٰ الملائکة فَقَال: «أَنْبِئُونِی بِأَسْمَاءِ هَـٰؤلاَءِ إنْ کُنْتُمْ صَادِقِینَ» بأنّکم أحقّ بالخلافة فی الأرض لتسبیحکم وتقدیسکم من آدم «قَالُوا سُبْحَانَکَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّکَ أَنْتَ العَلِیمُ الحَکِیمُ» «قَالَ» اللّٰه تبارک وتعالیٰ: «یَا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 5)صفحه 356 بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبأهُمْ»بها وقفوا علیٰ عِظَم منزلتهم عند اللّٰه تعالیٰ ذکره، فعلموا أنّهم أحقّ بأن یکونوا خلفاء اللّٰه فی أرضه وحججه علیٰ بریّته، ثمّ غیّبهم عن أبصارهم واستعبدهم بولایتهم ومحبتهم».
وفی «الـبصائر» مسنداً عنـه علیه السلام عن الـنبی صلی الله علیه و آله وسلم: «أنّ اللّٰه مثّل لی فی اُمّتی فیالطین، وعلّمنی أسماءهم، کما عَلَّم آدم الأسماء کُلَّها».
وعن محمّد بن مسلم، عن الصـادق علیه السلام فی حدیث: «أنّ النبی صلی الله علیه و آله وسلم قـال لعلیّ: إنّ جبرئیـل أخبرنی: أنّ اللّٰه علّمک اسم کلّ شیء کما علّمَ آدم الأسماء کُلَّها».
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 5)صفحه 357