کلمة حول رسم الخطّ
نظراً إلـیٰ تطابق الـوجود الـکتْبی واللفظی، کان الأنسب أن یکتب «اسْتَوَا»، «فَسَوّاهُنَّ»، ولکن بالـنظر إلـیٰ الـمحافظـة علیٰ الأصل، وإشعاراً بحقیقـة الـمادّة، یکتب بالـیاء.
وأمّا فی مثل قولـه تعالـیٰ: «ثُمّ إِلَیْهِ تُرْجَعُونَ» فیشکل الأمر، لأنّـه إن ادُّعی جانب الـمطابقـة بین الـوجودین فیقرأ بالـیاء کما قرؤوا، ولکنّـه لم یحفظ علیٰ الأصل؛ لأنّ أصل «إلـیـه»: إلـیٰ هو، وهو یُقرأ بالألف الـمقصورة.
وینحلّ بأنّ کتابـة «إلـیٰ» بالـیاء لأجل ظهور الـیاء عند اتّصالـه بالـضمیر، وحذف الـواو من ضمیر «هو» فی هذه الـصورة أیضاً، یشهد علیٰ أنّ ما هو الأصل هو الـحرف الـواحد، وهو الـهاء، ویکون الـواو لاحقاً بها، فلایخفیٰ.
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 5)صفحه 137