المسألة الثامنة
حول کلمة «تاب»
تاب إلـیٰ اللّٰه: رجع عن الـمعصیـة، تاب اللّٰه علیـه: رجع علیـه بفضلـه. وفی «مفردات الـراغب»: تاب إلـیٰ اللّٰه: تذکّر ما یقتضی الإنابـة. وهذا بلاوجـه، بل الـتوبـة هی الـرجوع والـرجعـة، فإن کان إلـیٰ شیء فطبعاً یکون من شیء، وهو عیبـه ونقصانـه وذنبـه، وإذا کان علیٰ شیء فلایلزم أن یکون من شیء، ولأجل إفادة ذلک تعدّت بـ«علیٰ» وإلاّ فبحسب اللغـة الاُخریٰ
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 5)صفحه 419 تکون الـتعدیـة بحرف واحد، وإنّما یستفاد اختلاف الـمقصود من خصوصیات الـکلام الـحافّـة بها، ککون الـفاعل عبداً ذلیلاً، أو الـربّ الـعزیز.
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 5)صفحه 420