ثالثها : فی أنحاء الأقلّ والأکثر
یتصوّر الأقلّ والأکثر فی متعلّق الحکم، ومتعلّق المتعلّق المعبّر عنه بـ «الموضوع» أحیاناً.
وعلیٰ کلّ تقدیر: إمّا یکونان مستقلّین، أو ارتباطیّین.
وعلیٰ کلّ: إمّا فی الشبهة الوجوبیّة، أو التحریمیّة علیٰ أقسام مناشئها، مع خصوصیّةٍ فی صورة کون المنشأ تعارض النصوص، فلا تغفل.
والأقلّ والأکثر بمعناهما الشامل للمطلق والمقیّد، أعمّ من أن یکون المرکّب ذا أجزاء تحلیلیّة، أو خارجیّة؛ فإنّ الصلاة بالقیاس إلی السورة مرکّب ذو أجزاء خارجیّة، وبالقیاس إلی الطهور والاستقبال ذو أجزاء تحلیلیّة عقلیّة، کالإیمان بالقیاس إلی الرقبة، سواء کان منشأ هذه الأجزاء اُموراً مباینة الوجود، کالمثال الأوّل، أو متّحد الوجود، کالمثال الثانی، وکالموالاة والترتیب فی مثل الصلاة أیضاً.
إذا تبیّنت هذه الاُمور، فالکلام یتمّ فی طیّ بحوث هی الأهمّ:
کتابتحریرات فی الاصول (ج. 8)صفحه 5
کتابتحریرات فی الاصول (ج. 8)صفحه 6