بقی شیء : فی توهّم عدم جریان الاستصحاب فی المقام ودفعه
إنّه لو کان دلیل المرکّب إطلاق، فالإعادة غیر لازمة حسب القواعد الاجتهادیّة.
وإن لم یکن لدلیل المرکّب إطلاق، فالبراءة عن أصل وجوب المرکّب محکّمة. وهذا لا ینافی إطلاق دلیل الجزء؛ لأنّه بحکم القضیّة التعلیقیّة؛ أی «أنّ السورة جزءٌ علیٰ تقدیر وجوب الصلاة عند الکسوف والزلزلة» وأمّا وجوبها عندهما فمحلّ شکّ، فلا تصل النوبة إلی الاستصحاب علی الإطلاق .
وفیه: أنّه ربّما یثبت وجوب المرکّب من باب الضرورة والإجماع فی الجملة، مثلاً وجوب الحجّ والعمرة، ربّما یکون واجباً بالإجماع عند اجتماع الشرائط، وصلاة الغداة والمغرب مثلهما، ولا یکون أصل الوجوب مورد الشکّ، وإنّما یکون لدلیل جزئیّة الطواف إطلاق، أو التشهّد والسورة، فعندئذٍ إذا نسی ثمّ تذکّر، یکون
کتابتحریرات فی الاصول (ج. 8)صفحه 147 علیٰ یقین بالوجوب النفسیّ، ویشکّ فی بقائه.
کتابتحریرات فی الاصول (ج. 8)صفحه 148