بقی شیء : توهم عدم دلالة «ولا ینقض الیقین» علی المدّعیٰ
إنّ قوله علیه السلام: «ولاینقض الیقین» لیس دلیلاً وحجّة علی المدّعیٰ؛ کی یستدلّ به علی المطلوب، ولعلّه یشبه الاستحسان والحِکْمة. ویؤیّده وروده علیٰ نعت الجمل الخبریّة. ومجرّد ورودها فی موارد کثیرة کنایة عن الإیجاب والتحریم، لا یکفی.
وفیه: أنّه ـ مضافاً إلیٰ کونه کنایة عن النهی والجری العملیّ؛ لانتقاض الیقین طبیعةً ـ یدلّ علیٰ أنّه لا یختصّ بالرکعات والصلاة، بل هو أمر کلّی ذکره علیه السلام بعد انطباقه علی المورد، فلا حاجة إلی التعلیل فی استفادة القاعدة الکلّیة.
کتابتحریرات فی الاصول (ج. 8)صفحه 377