فی تصویر المعارضة بین «لاتعاد» و«من زاد» حتّیٰ بناء علی المختار
ثمّ إنّه غیر خفیّ: أنّ «لا تعاد» وإن کان مخصوصاً بالـنقیصـة، ولکن من الـممکن أن یکون من الأجزاء الـتحلیلیّـة بعض اُمور عدمیّـة ـ حسب ما تحرّر فی محلّـه، من إمکان اعتبارها فی الـمرکّبات الاعتباریّـة ـ فعند ذلک لو کانت الـسورة مشروطـة بعدم الـقران، أو الـرکوع بعدم الـرکوع الـثانی،
کتابتحریرات فی الفقه: الخلل فی الصلاةصفحه 51 حسب الأدلّـة، یلزم من نقصان الـشرط الـزیادة فی الـصلاة؛ فإنّـه لا یعقل الإخلال بالـنقیصـة إلاّ بالـزیادة فی الـصلاة، وعندئذ یلزم الـمعارضـة؛ لأنّ مقتضیٰ «لا تعاد» الـصحّـة بالـنقیصـة، ومقتضیٰ «من زاد فی صلاته» بطلانها بالـسورة الـثانیـة؛ ضرورة أنّ شرط وحدة الـسورة لا یخلّ بـه إلاّ بالـزیادة فی الـصلاة، فلو کانت الـزیادة فی غیر الـصلاة، لا یلزم الإخلال بشرط الـسورة.
کتابتحریرات فی الفقه: الخلل فی الصلاةصفحه 52