فی ردّ توهّم کون أخبار الزیادة ناظرة إلی الشیعة
ومن الـغریب توهّم کون الأخبار متعرّضـة لـلزیادة الـعمدیّـة، بالـنسبـة إلـیٰ طائفـة الـشیعـة الـذین یأتون بالـصلاة تقرّباً منـه تعالـیٰ؛ فإنّـه مجرّد فرض، وإلاّ فالـمعتاد بالـصلاة والـمصلّی لا یرید إلاّ الامتثال وسقوط أمر الـمولیٰ أو جلب الـجنّـة، أو الـفرار من الـجحیم، فالـتمسّک بها لإبطالها بالـزیادة اشتباه.
نعم، فی تلک الأخبار إشعار ببطلان صلاة الـعامّـة الآتین بالـزیادة، أو إلـیٰ الـزیادة غیر الـعمدیّـة بأقسامها، فدعویٰ انصرافها عن الـزیادة الـعمدیّـة الـمعلوم بطلانها بها عند فاعلها، قویّـة جدّاً.
نعم، فی مثل الـجاهل الـمبتلیٰ فی الأثناء، الآتی بفعل بناءً علیٰ أحد طرفی الـمحذورین ـ کما تحرّر فی مسائل الـتقلید ـ إذا تبیّن أنّـه لـیس
کتابتحریرات فی الفقه: الخلل فی الصلاةصفحه 13 بواجب ولا مستحبّ، لا یبعد کونـه من الـزیادة الـعمدیّـة بالـمعنیٰ الأعم، فافهم.
کتابتحریرات فی الفقه: الخلل فی الصلاةصفحه 14