الرابع : فی إخلال الزیادة الصوریّة بالتوالی
أنّ الزیادة الصوریّة بین أجزاء المرکّب تخلّ بالتوالی، سواء کان من قبیل العبادات، أو غیرها، مثلاً إذا أتیٰ بالبسملة علی الذبیحة، ثمّ باعتقاد أمر آخر فی صحّة الذبیحة ـ جهلاً، أو تشریعاً ـ اشتغل بذلک، فلازمه بطلان السبب لحلّیة الذبیحة، أو بطلان ما هو الموضوع لاعتبار الشرع حلّیة لحمها؛ لأنّ التوالی معتبر فی تحقّق ما هو الموضوع، کالعقد والإیقاع.
وربّما یشکّ فی اختلال التوالی بتلک الزیادة، وسیأتی حکم صورة الشکّ.
کتابتحریرات فی الاصول (ج. 8)صفحه 122