المسألة التاسعة
عدم إرادة الموت الإرادی من الآیة
عموم هذه الآیـة یقتضی أن یکون جمیع الآحاد فی هذه الـتبدّلات والـتطوّرات مشترکـة. فالـقول بأنّ الإماتـة فی الآیـة هی الإماتـة الإرادیـة
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 5)صفحه 176 عن الـکثرة بالـفناء فی الـواحدة الـذاتیـة أو الـصفاتیـة، کما فی تفسیر ابن الـعربی، غیر جائز.
وفی هذه الـتطوّرات احتمالات کثیرة تأتی فی بحث الـتفسیر والـتأویل، فإنّ هذه الـبحوث حول الأدلّـة والـمستفاد من الآیـة حسب الـدلالـة، ولاینظر هنا إلـیٰ الـمحتملات.
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 5)صفحه 177