الوجه الأوّل
حـول أنّ الآیة استئناف
هذه الآیات علیٰ نمط واحد ونسق فارد، والـکلّ فی موقف تحدید رذائل الـمنافقین، فیکون الـلطف فی الـعطف تارة وفی الاستئناف اُخریٰ؛ لـیکون أبلغ وأهنأ وأحسن فی توجیـه الـمؤمنین، وتحریک الـمنافقین الـیٰ الانسلاک فی زمرتهم والانخراط فی جماعتهم، ولأجل هذا تکون الآیـة استئنافیـة، والـخلاف فیـه خروج عن الـفهم الـمستقیم والـعقل الـسلیم.
ویؤیّد هذه الـطریقـة والاُسلوب اختلاف الآیات فی الـحمل، فمن ابتداء أحوال الـمنافقین کانت الآیات قضایا إخباریـة قطعیـة بتّیـة، ومن هنا تغیّـر الاُسلوب الـیٰ الـقضایا الـتعلیقیـة والـجمل الـشرطیـة وما یضاهیها؛ من غیر کونها عاطفـة علیٰ جملـة مذکورة فیها.
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 3)صفحه 413