سورة البقرة
اللغة و الصرف
المسألة الثالثة : حول کلمة «سواء»
نسخه چاپی | ارسال به دوستان
برو به صفحه: برو

المسألة الثالثة : حول کلمة «سواء»

الآیة السادسة من سورة البقرة / المقام الثانی : البحوث الراجعة إلیٰ آیاتها

نوع ماده: کتاب عربی

پدیدآورنده : خمینی، سید مصطفی، ۱۳۰۹-۱۳۵۶

محل نشر : تهران

ناشر: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س)

زمان (شمسی) : 1385

زبان اثر : عربی

المسألة الثالثة : حول کلمة «سواء»

المسألة الثالثة

‏ ‏

حول کلمة «سواء»

‏ ‏

‏«سواء» فی «الـقاموس»: سواء الـعدل‏‎[1]‎‏، وفی شرحـه: هکذا فی‏‎ ‎‏الـنسخ بالـقصر، والـصواب بالـمدّ‏‎[2]‎‏. انتهیٰ.‏

‏والأصوب: أنّ الـسواء ـ بفتح الـسین ـ ممدوداً الـعدل والـوسط بین‏‎ ‎‏الـحدّین. ‏‏«‏فی سَوَاءِ الْجَحِیم‏»‏‏؛ أی فی وسطها، ویجیء بمعنیٰ الـمستوی،‏‎ ‎‏فیقال: مکان سواء؛ أی مستوٍ، والـسِّویٰ والـسُّویٰ ـ بالـکسر والـضمّ ـ مکتوباً‏‎ ‎‏بالـیاء الـعدل والـوسط أیضاً، وبمعنیٰ الـمستوی فی قولهم: مررت برجل‏‎ ‎‏سِویً والـعدم؛ أی مستوٍ وجوده وعدمـه.‏

وبالجملة:‏ إذا کان بعد «سواء» همزة الـتسویـة فلابدّ من «أم» مع‏‎ ‎‏الـکلمتین ـ اسمین کانتا أم فعلین ـ تقول: سواء علیَّ أزید جاء أم عمرو، و‏‎ ‎‏«‏سَوَاءٌ عَلَیْنَا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَکُنْ مِنَ الْوَاعِظِینَ‏»‏‏ ، وإذا کان بعدها فعلان بغیر‏‎ ‎‏همزة الاستفهام، عطف الـثانی بـ «أو»، وقلت: سواء علیّ قمت أو قعدت، وإذا‏‎ ‎‏کان بعدها مصدران عطف الـثانی بالـواو وبـ «أو» حملاً علیها، فیقال: سواء‏‎ ‎‏علیّ قیامک وقعودک، وقیامک أو قعودک.‏

‏وقد تجیء «سواء» حرف استثناء، کما فی الألفیّـة:‏


کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 3)صفحه 106

‏وفی سِویً سُویً سَواءٍ اجعلا‏

‎ ‎‏عَلیٰ الأصحِّ ما لغیرٍ جُعِلا‏‎[3]‎

‏ ‏

‏وعلیٰ جمیع الـتقادیر تکون منصرفـة یدخلها الـتنوین ؛ لأنّ الـهمزة‏‎ ‎‏الاُولیٰ أصلیّـة.‏

‎ ‎

کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 3)صفحه 107

  • )) القاموس المحیط : 1673 .
  • )) تاج العروس 10 : 187 .
  • )) الألفیة ، ابن مالک : مبحث الاستثناء ، رقم البیت 12 .