سورة البقرة
وجوه من البلاغة والمعانی
الوجه الثامن : حول متعلّق «لا یشعرون»
نسخه چاپی | ارسال به دوستان
برو به صفحه: برو

الوجه الثامن : حول متعلّق «لا یشعرون»

الآیة الحادیة عشرة والثانیة عشرة من سورة البقرة / المقام الثانی : البحوث الراجعة إلیٰ آیاتها

نوع ماده: کتاب عربی

پدیدآورنده : خمینی، سید مصطفی، ۱۳۰۹-۱۳۵۶

محل نشر : تهران

ناشر: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س)

زمان (شمسی) : 1385

زبان اثر : عربی

الوجه الثامن : حول متعلّق «لا یشعرون»

الوجه الثامن

‏ ‏

حـول متعلّق ‏«‏‏لا یشعرون‏‏»‏

‏ ‏

‏اختلفوا فی محذوف قولـه تعالـیٰ: ‏‏«‏وَلَـٰکِنْ لاَ یَشْعُرُونَ‏»‏‏، وأنّـه هل‏‎ ‎‏هو عدم الإصلاح، أو أنّهم مفسدون، أم أنّهم معذّبون، أو أنّهم ینزل بهم الـموت،‏

کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 3)صفحه 420

‏أو أنّهم لا یشعرون أنّهم یکذبون فی قولهم: ‏‏«‏إِنَّما نَحْنُ مُصْلِحُونَ‏»‏‏، فإنّ من‏‎ ‎‏الـناس من لا یدری أنّـه یکذب أو یصدق؛ لـقلّـة شعوره أو لا یشعرون‏‎ ‎‏بمصالـح اُمورهم‏‎[1]‎‏.‏

والذی هو الأظهر‏ ما عرفت منّا وهو: أنّ الـشعور فعل لازم لا یتعدّیٰ‏‎ ‎‏حتّیٰ یحتاج الـیٰ الـمفعول بـه، فیسقط أقوالـهم ونزاعهم، وفی ذلک نهایـة‏‎ ‎‏حسن الانتخاب فی الـلغـة؛ لـما فیـه من إفادة الـتحاقهم بالـحیوانات؛ ‏‏«‏بَلْ‎ ‎هُمْ أَضَلَّ‏»‏‎[2]‎‏ و ‏‏«‏إنْ هُمْ إلاَّ کَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِیلاً‏»‏‎[3]‎‏.‏

وبالجملة:‏ ولو کان متعدّیاً فالـحذف لإفادة الأعمّ، کما هو الـعادة‏‎ ‎‏والـدیدن.‏

‏ ‏

‎ ‎

کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 3)صفحه 421

  • )) راجع البحر المحیط 1 : 66 .
  • )) الأعراف (7) : 179 .
  • )) الفرقان (25) : 44 .