النکتة الرابعة
حول «هدیً من ربّهم»
فی إضافـة تلک الـهدایـة الـیٰ الـربّ، إفادة لطیفـة وإشعار دقیق بأنّ ربوبیّـة الـحقّ هی الـهدایـة، فهو تعالـیٰ ربّ؛ بمعنیٰ أنّـه تکفّل الـهدایـة، والـهدایـة هی ربوبیّـتـه، وبهذا یعلم وجـه قولـه: «أُولٰئِکَ عَلَیٰ هُدیً مِنْ رَبِّهِمْ»، ووجـه الـعدول عن الـقول بأنّهم علیٰ هدیً من هدایات ربّهم، فلاحظ وتدبّر جیّـداً.
فما قیل: إنّما ذکر الـربّ مع أنّ الـهُدیٰ لایکون إلاّ منـه سبحانـه؛ تأکیداً لذلک بإسناده الـیـه جلّ شأنـه، وفیـه مناسبـة واضحـة؛ إذ حیث کان ربّهم، ناسب أن یهیّـئ لهم أسباب الـسعادتین الـدُّنیویّـة والاُخرویّـة، ویمنّ علیهم بمصلحـة الـدارین. انتهیٰ. ولایخفیٰ بساطتـه.
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 3)صفحه 83