سورة البقرة
الآیة الخامسة عشرة من سورة البقرة
بحث فقهیّ
نسخه چاپی | ارسال به دوستان
برو به صفحه: برو

بحث فقهیّ

المقام الثانی : البحوث الراجعة إلیٰ آیاتها

نوع ماده: کتاب عربی

پدیدآورنده : خمینی، سید مصطفی، ۱۳۰۹-۱۳۵۶

محل نشر : تهران

ناشر: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س)

زمان (شمسی) : 1385

زبان اثر : عربی

بحث فقهیّ

بحث فقهیّ

‏ ‏

‏قد اشتهر فی محلّـه حرمـة الإعانـة علیٰ الإثم‏‎[1]‎‏، وربّما یُستدلّ علیها‏‎ ‎‏بقولـه تعالـیٰ: ‏‏«‏وَلاَ تَعَاوَنُوا عَلَیٰ الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ‏»‏‎[2]‎‏، وعندئذٍ یتوهّم‏‎ ‎‏الـتعارض بینـه وبین قولـه تعالـیٰ: ‏‏«‏وَیَمُدُّهُمْ فِی طُغْیَانِهِمْ یَعْمَهُونَ‏»‏‏کما اُشیر‏‎ ‎‏الـیـه.‏

‏وقد عرفت کیفیـة الـجمع بین قولـه تعالـی: ‏‏«‏قَالُوا أَتَتَّخِذُنَآ هُزُواً‏»‏‎ ‎‏و‏‏«‏‏قَال أَعُوذُ بِالله ِ أنْ أَکُونَ مِنْ الْجَاهِلِینَ‏‏»‏‎[3]‎‏، وسیأتی کیفیـة الـجمع ـ حسب‏‎ ‎‏الاُصول الـعقلیـة ـ بین الآیتین الأخیرتین.‏

‏إلاّ أنّـه ربّما یمکن دعوی: أنّ الإعانـة علیٰ الإثم والـعدوان لـیست من‏‎ ‎‏الـمحرّمات الـشرعیـة، بل هی من الـمقبَّحات الـعقلیـة الـعرضیـة، ویکون‏‎ ‎‏قولـه تعالـیٰ: ‏‏«‏وَیَمُدُّهُمْ فِی طُغْیَانِهِمْ یَعْمَهُونَ‏»‏‏قرینـة علیٰ ذلک، وصار الـیٰ‏

کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 3)صفحه 537

‏الـحکم الإرشادی دون الـتحریم الـشرعی.‏

وبالجملة:‏ یخطر بالـبال أن یقال: إنّ الإعانـة علیٰ الـطغیان والإثم‏‎ ‎‏والـکفر ممنوع حتّیٰ علیـه تعالـی، وفی الـموارد الـتی یمدّهم الله فی طغیانهم:‏‎ ‎‏إمّا یکون ذلک لا عن استحقاق فهو أفحش، وإن کان عن استحقاق ویتمکّن من‏‎ ‎‏ترک الإعانـة فیجب، وإن لا یتمکّن یلزم عدم قدرتـه وإرادتـه تعالـیٰ، وهو أشدّ‏‎ ‎‏فساداً وأظهر بطلاناً.‏

‏ولأجل ذلک وأمثالـه یلتزم الـفقیـه فی هذه الآیات بالـتأویل‏‎ ‎‏والـتوجیـه، الـمنتهی الـیٰ تحدید الله تعالـیٰ أیضاً فی عموم نفوذ قدرتـه‏‎ ‎‏وحکمتـه؛ حذراً عن سوء الأدب الـیٰ ساحتـه ومقامـه؛ غفلـة عن أنّـه فی‏‎ ‎‏ذلک ربّما یلزم الـفساد الأکثر وسوء الأدب الأشدّ، وتکون الآیـة الـمشار الـیها‏‎ ‎‏ـ الـمشتملـة علیٰ الـنهی ـ دلیلاً علیٰ أنّ الـمراد بقولـه تعالـیٰ: ‏‏«‏یَمُدُّهُمْ فِی‎ ‎طُغْیَانِهِمْ یَعْمَهُونَ‏»‏‏ أنّـه یترکهم ویدعهم ویَکِلُهم الـیٰ أنفسهم، ویفوّض الأمر‏‎ ‎‏الـیهم، ویخرجون بذلک عن حکومتـه تعالـیٰ فی اعتبار کما لا یخفیٰ.‏

‏وسیظهر فی الـبحوث الآتیـة ـ الـمتکفّلـة بهذه الـمسألـة ـ کیفیـة حلّ‏‎ ‎‏الـمعارضـة بین الإرادة الـتشریعیـة الـتحریمیـة والـتکوینیـة الإمدادیـة،‏‎ ‎‏فاغتنم.‏

‎ ‎

کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 3)صفحه 538

  • )) راجع عوائد الأیّام : 26 .
  • )) المائدة (5) : 2 .
  • )) البقرة (2) : 67 .