سورة البقرة
البلاغة و المعانی
النکتة السادسة : حول ضمیر «الفصل»
نسخه چاپی | ارسال به دوستان
برو به صفحه: برو

النکتة السادسة : حول ضمیر «الفصل»

الآیة الخامسة من سورة البقرة / المقام الثانی : البحوث الراجعة إلیٰ آیاتها

نوع ماده: کتاب عربی

پدیدآورنده : خمینی، سید مصطفی، ۱۳۰۹-۱۳۵۶

محل نشر : تهران

ناشر: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س)

زمان (شمسی) : 1385

زبان اثر : عربی

النکتة السادسة : حول ضمیر «الفصل»

النکتة السادسة

‏ ‏

حول ضمیر «الفصل»

‏ ‏

‏إتیان ضمیر الـفصل والـعماد یورث الـتأکید.‏

وقیل:‏ یفید الـحصر بأنّ الـفلاح والإفلاح یختصّ بهم، ولایشترک فیـه‏‎ ‎‏غیر الـمتّقین، فإنّ ‏‏«‏أُولٰئِکَ عَلَیٰ هُدیً مِن رَبِّهِمْ وأُولَـٰئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ‏»‏‎[1]‎‏.‏

‏وهنا لطیفـة اُخریٰ: وهی أنّ نظم الآیات وسردها یقتضی ذلک، فالـیک‏‎ ‎‏سرح الـنظر الـیٰ قولـه تعالـیٰ: ‏‏«‏یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَیُقِیمُونَ الصَّلاَةَ وَمِمَّا‎ ‎رَزَقْنَاهُمْ یُنْفِقُونَ*... یُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَیْکَ وَمَا أُنْزِلَ مِن قَبْلِکَ وَبِالاْخِرَةِ هُمْ‎ ‎یُوقِنُونَ* أُولَـٰئِکَ عَلَیٰ هُدیً مِن رَبِّهمْ وأُولَـٰئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ‏»‏‏.‏

‏وإذا کانت الـهدایـة من ربّهم فلابدّ أن یتأکّد أو ینحصر الـفلاح بهم. واللّٰه‏‎ ‎‏الـعالـم بحقائقها.‏

‏ثمّ إنّ تعریف الـمسند من أمارات الـحصر ودوالّ الـقصر حسب ما تقرّر‏‎ ‎‏وتحرّر ، خلافاً لما هو الـحقّ والـصدق، فإنّ هذه الأمارات لاتفید إلاّ الـحصر‏‎ ‎‏الادّعائی، دون الـواقعی، فتکون فی موقف الـتأکید ومحلّ الـتأیید.‏

وغیر خفیّ:‏ أنّ الآیات الاُولیات من سورة الـبقرة بین ما هی مختصّـة‏‎ ‎‏بالـمؤمنین، وماهی مختصّـة بالـکفّار، وماهی مختصّـة بالـمنافقین، ولمکان‏‎ ‎‏الاهتمام بشأن الإیمان والـمؤمنین والإیقان والـمتّقین ، قدّمت آیاتهم علیٰ‏

کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 3)صفحه 86

‏غیرها، ومن تقدیم حال الـکفّار علیٰ الـمنافقین یعلم ویستشمّ أنّهم أسوأ حالاً‏‎ ‎‏من الـکافرین، کما أنّ نزول ثلاث عشرة آیـة فی الـمنافقین ، یومئ الـیٰ تلک‏‎ ‎‏الـنکتـة وهذه الـخصیصـة.‏

‏ ‏

‎ ‎

کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 3)صفحه 87

  • )) اُنظر تفسیر المنار 1 : 137 .