التوجیه الرابع
وجه إیجاز الآیة
قد عرفت فیما سبق: أنّ الآیات الاُولیٰ من سورة الـبقرة فی حال الـمؤمنین، وهی الـطائفـة الاُولیٰ من الـناس، والآیتان ـ وهما هذه الآیـة والـتی بعدها ـ فی حال الـکفّار، والآیات الـتی تجیء الـیٰ الآیـة الـعشرین فی حال الـمنافقین.
وحیث إنّ الـسورة مدنیـة یعلم من الاختصار الـملحوظ فی جانب الـکافرین، أنّ الـمنافقین فی الـمدینـة کانوا أشدّ قوّة وأکثر إضراراً. وعلیٰ هذا کانت الـبلاغـة تقتضی الإیجاز.
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 3)صفحه 120