سورة البقرة
البلاغة و المعانی
البحث السابع : حول ترکیب «وَبِالآخِرَةِ هُمْ یُوقِنُون»
نسخه چاپی | ارسال به دوستان
برو به صفحه: برو

البحث السابع : حول ترکیب «وَبِالآخِرَةِ هُمْ یُوقِنُون»

الآیة الرابعة من سورة البقرة / المقام الثانی : البحوث الراجعة إلیٰ آیاتها

نوع ماده: کتاب عربی

پدیدآورنده : خمینی، سید مصطفی، ۱۳۰۹-۱۳۵۶

محل نشر : تهران

ناشر: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س)

زمان (شمسی) : 1385

زبان اثر : عربی

البحث السابع : حول ترکیب «وَبِالآخِرَةِ هُمْ یُوقِنُون»

البحث السابع

‏ ‏

حول ترکیب ‏«‏‏وَبِالآخِرَةِ هُمْ یُوقِنُون‏‏»‏

‏ ‏

‏فی تقدیم الـجارّ والـمجرور فی الـجملـة الأخیرة وفی الإتیان بضمیر‏‎ ‎‏الـعماد، وهو قولـه : ‏‏«‏هُمْ یُوقِنُونَ‏»‏‏ إشعار بأنّ الإیمان بالآخرة والإذعان بها،‏‎ ‎‏لایحصل إلاّ لجملـة خاصّـة من الـمؤمنین، فکأنّ الإیمان بالـغیب والإیمان بما‏‎ ‎‏اُنزل الـیـه وما اُنزل من قبلـه، لایکون من الاُمور الـمهتمّ بها، وکأنّ الـناس‏‎ ‎‏یؤمنون بالـمبدأ حسب الـفطرة، بخلاف الـمعاد ورجوع الأجساد بعد الـفساد،‏‎ ‎‏فإنّـه یثقل علیٰ الـعقول هضمـه، ویصعب علیٰ الأفکار تحمّلـه. هذا، مع أنّ‏‎ ‎‏تلطیف الـعبائر بتوافق رؤوس الآی أیضاً ممّا لایکاد یخفیٰ.‏

‏وتأخیر الإیمان بالآخرة عن الإیمان بالـغیب، وعن الإیمان بالـرسالـة‏‎ ‎‏الـمطلقـة والـرسالـة الـخاصّـة، موجّـه حسب الـطبع، فلایحتاج الـیٰ‏‎ ‎‏الـتوجیـه، وهکذا تأخیر الإیمان بالـرسالـتین عن الإیمان بالـغیب، فلا تذهل.‏

‏ثمّ إنّک قد علمت أنّ الآخرة لیست صفـة لشیء، بل هی اسم بالـوضع‏‎ ‎‏الـتعیُّنی للنشأة الآتیـة، فیسقط نزاعهم.‏

ومن الممکن دعویٰ: ‏أنّ الآخرة فی مقابل الاُولیٰ، وهی أعمّ من الـبرزخ‏‎ ‎‏والـقیامـة، فقولـه : ‏‏«‏وَبِالآخِرَةِ هُمْ یُوقِنُونَ‏»‏‏ أی بما یقابل الـدُّنیا یوقنون‏‎ ‎‏ویُذعنون.‏


کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 3)صفحه 29

‏فما اشتهر: أنّ ما هو الـمحذوف الـدار أو الـنشأة أو أمثالـهما‏‎[1]‎‏، فهو‏‎ ‎‏فی غیر محلّـه، بل الـمحذوف ما هو الأمر الـجامع بینها وبین الـبرازخ وسائر‏‎ ‎‏الـعقبات. واللّٰه الـعالـم بحقائق آیاتـه.‏

‎ ‎

کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 3)صفحه 30

  • )) راجع الکشّاف 1 : 43 ، والتفسیر الکبیر 2 : 32 ، وأنوار التنزیل وأسرار التأویل 1 : 18 ، والبحر المحیط 1 : 42 / السطر 18 .